وتجلّي نورها، حاول أنْ تستشعر لحظات السرور العظيم والفرح الغامر، ولحظات الزمن الماضي والندم على ما ذهب منه ضياعاً، ولاحظ كلّ تلك المشاعر المختلطة والتي تبدو متناقضة ومتداخلة في بعضها، وما ينتج بعدها من انفعالات وسلوك جديد موافق للحقّ الذي استبصره ومناقض تماماً للمحيط الذي يعيش فيه، حيث يعيش بين سرور الاستبصار واعتناق الحقيقة وعشقها، وبين الواقع الحزين المؤلم للمحيط، حيث لا يجد من يشاركه لحظات سروره وفرحه إلا المؤمنين المستبصرين إنْ وجدوا معه، أو أنّه يبقى غريبا وحيداً، لكنّ التوفيق والتفضّل الإلهي الربّاني لابدّ وأنْ ييسّر للمستبصر كلّ العزّ والسكينة والطمأنينة، فيبدأ يستشعر معنى الأخوة من جديد وبمفهوم مغاير لما قد ألفه، فتبدأ الأرواح المؤتلفة بالتلاقي والتعارف بين الإخوة المتحابين يحلّ محلّ ادّعاءات الأخوّة المزيفة، وتبدأ رحلة التعرف على الحقيقة وسبر غورها، وتوطيد الصلة معها والتزوّد الدائم منها والمحافظة على ذلك الكنز العظيم الذي وجده بعد رحلة من المعاناة والألم من أجل الوصول إليه.

نداءات الحقيقة وامتزاج المعرفة القلبية مع المعرفة العقلية:

وللتعرّف على نداءات الحقيقة التي يسمعها المستبصر وتنبع من داخله، والتي تعبّر عن معرفة قلبيّة معيّنة وكأنّها متأصّلة في داخله، تستفزّ المعرفة العقليّة من أجل التحرّك نحو اتّجاه معيّن وحتّى تمتزج المعرفة العقليّة مع المعرفة القلبيّة من أجل أنْ يتعاونا معاً لاستكشاف حقيقة تلك النداءات وما الذي تريد أنْ توصل إليه، وبالتالي لابدّ من بحث الطرق التي تؤدّي إليها تلك النداءات، ولابدّ من ذكر بعض الأحاديث الشريفة التي تبيّن أصل وواقع تلك النداءات، لكنّه من المهم أنْ يعرف العبد أنّ بذرة الخير وحبّ الحقّ والحقيقة