١٧- روى الطبراني في الكبير، عن المغيرة بن شعبة: أنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله) بال في سباطة بني فلان، فقال: يا مغيرة، معك ماء قال نعم، إدواة من ماء، وعليه جبّة شاميّة ضيّقة الكمّين، فتوضّأ ومسح على قدميه[٢].

١٨- وفي المبسوط للسرخسي، في كتاب الصلاة قال: ومن الناس من قال وظيفة الطهارة في الرجل المسح، وقال الحسن البصريّ رحمه الله: المضرور يتخيّر بين المسح والغسل، وعن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال: نزل القرآن بغسلين ومسحين[٣].

١٩- وقال القرطبيّ في تفسيره: كان عكرمة يمسح رجليه، وقال: ليس في الرجلين غسل، إنّما نزل فيه المسح[٤].

٢٠- وروى القرطبي في تفسيره، عن عبد خير قال: رأيت عليّاً توضّأ ومسح على النعلين فوسّع، ثمّ قال: لولا أنّي رأيت رسول الله(صلى الله عليه وآله) فعل كما رأيتموني فعلت، لرأيت أنّ باطن القدمين أحقّ بالمسح من ظاهرهما[٥].

٢١- وروى ابن ماجة في سننه، عَنْ جابر قَالَ: مرّ رَسُول اللَّه(صلى الله عليه وآله) برجل يتوضّأ ويغسل خفّيه، فَقَالَ بيده، كأنّه دفعه "إنما أمرت بالمسح" وَقَالَ رَسُول اللَّه(صلى الله عليه وآله) بيده هكذا: مِنْ أطراف الأصابع إِلَى أصل الساق، وخطّط بالأصابع[٦].

٢٢- قال في عون المعبود قال في التوسط : نقل ابن التين التخيير بين الغسل

[١] كنز العمّال ٩ : ٤٥٤.

[٢] المعجم الكبير ٢٠ : ٤٠٥ - ٤٠٦.

[٣] المبسوط ١ : ٨.

[٤] تفسير القرطبي ٦ : ٩٢.

[٥] تفسير القرطبي ٦ : ١٠٢ عن الدارمي في مسنده.

[٦] سنن ابن ماجة ١ : ١٩٣.