كما ذكر الحاكم في المستدرك جملة (عليه السلام) لأمير المؤمنين عليّ، وكذلك بعد ذكر اسم فاطمة الزهراء، والحسن والحسين. انظر كتاب المغازي والسرايا، وكتاب معرفة الصحابة .

وفي تحفة الأحوذي وجدتها في كتاب الزهد بَابُ مَا جَاءَ في إِنْذَارِ النّبيّ(صلى الله عليه وآله) قَوْمَه. يذكر فاطمه ويضيف (عليها السلام).

كما ذكرها الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الإحياء مرّات عديدة.

وكذلك في تهذيب سنن أبي داوود لابن القيّم، في كتاب المناسك، باب صفة حجّة النبيّ(صلى الله عليه وآله). وأيضاً في حاشية السندي على النسائي في كتاب عشرة النساء، باب حبّ الرجل بعض نسائه أكثر من بعض.

كما وردت في صحيح البخاري في أكثر من مرّه في حقّ عليّ وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام). ومعروف عند أهل السنّة أنّه أصحّ كتاب بعد القرآن عندهم. فقد ذكرها البخاري في أبواب سترة المصلّي، باب المرأة تطرح عن المصلّي شيئاً من الأذى[٢]، وأيضاً في كتاب الجهاد والسير، باب لبس البيضة[٣]، وفي كتاب الخمس، باب فرض الخمس[٤]، وفي كتاب

[١] تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) ٢٠ : ٢٢٠.

[٢] راجع صحيح البخاري ١: ١٩٤، ٣ : ١٠٦٦، ١١٢٥، ١١٣٣، ١١٦٣، ١٣٥٨، ١٣٧٤، ١٣٩٩، ٤: ١٤٨١، ١٦١٢، ١٦١٩، ١٩١١، نشر دار ابن كثير، اليمامة، بيروت، الطبعة الثالثة، ١٤٠٧ هـ ــ ١٩٨٨٧م.

[٣] نفس المصدر السابق .

[٤] نفس المصدر السابق .