نهج المستنير وعصمة المستجير - الحسيني، صلاح الدين - الصفحة ٣٠٧
تخيّل مسلماً يظلّ لسنوات طويلة يجمع المال ، من أجل أداء فرض الحجّ والعمرة ، وينتظر قدوم ذلك اليوم حتّى يقوم بزيارة المدينة المنوّرة ويتشرّف بزيارة رسول الله(صلى الله عليه وآله) ، أو زيارة البقيع أو زيارة سيّد الشهداء حمزة بن عبد المطلب (عليه السلام) ، أو السيّدة فاطمة الزهراء والأئمّة من أهل البيت عليهم الصلاة والسلام، وينتظر ذلك المسلم قدوم ذلك اليوم؛ لأنّه يحبّ الله ورسوله وأهل بيت رسوله صلوات الله وسلامه عليهم حتّى يتشرف بحبّهم ويتبرّك بلقائهم، لأنّه قد سمع عشرات الروايات التي تحفّز على زيارته(صلى الله عليه وآله) بعد وفاته، وأنّ من زاره بعد وفاته فكأنّما زاره في حياته . وأنّه إن زاره عارفاً بحقّه وجبت له شفاعته .
فيقبل المسلم المؤمن على مرقد رسول الله وقبره الشريف أو على مراقد الأئمّة من أهل البيت (عليهم السلام) في البقيع أو عند سيّد الشهداء حمزة بالبكاء والحنين والخشوع، وإذا به يفاجأ بأحد أولئك النواصب المتشدّدين على المسلمين زوراً وبهتاناً، في خطبة على منبر رسول الله، أو في درس في المسجد أو عند قبر رسول الله أو في البقيع، يروّع المسلمين ويخيفهم من زيارة رسول الله أو زيارة مرقد من تلك المراقد الشريفة. أجل! يخوّفون المسلمين من التقرّب من رسول الله وأهل بيته، ويتّهمون من يفعل ذلك بالشرك، ويضيّعون على المسلمين شعائرهم ويحاولون طمسها، فتختلف أفكار المسلمين، ويتحيّرون ولا يدرون من يسألون.
هل يقبلون على رسول الله ويتبرّكون بمشاهدة أنواره البهيّة، أمُ يحجمون عن ذلك؛ لأنهم كما سمعوا من أولئك أنّه شرك ؟ فيذهب الخشوع وتضيع الفرصة ويعود المسلم الى بلده بخفي حنين .