تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٩٨
عقيدهها، محبتها و پيوندها را سست مىكنند، وّ شر حسودان.
از اين اجمال و تفصيل، چنين استفاده مىشود: عمده شرور و آفات از همين جا سرچشمه مىگيرد و مهمترين منابع شرّ و فساد اين سه منبع است و اين بسيار پر معنى و قابل تأمل مىباشد.
***
٢- تناسب آيات
قابل توجه اين كه: در نخستين آيه اين سوره، به پيامبر صلى الله عليه و آله دستور مىدهد: به پروردگار «فلق» پناه برد، از شرّ تمام موجودات ذى شرّ، انتخاب «ربّ فلق» شايد به خاطر اين است كه: موجودات شرور، نور، روشنائى سلامت و هدايت را قطع مىكنند، ولى پروردگار فلق، شكافنده ظلمتها و تاريكىها است.
***
٣- تأثير سحر
در جلد اول، ذيل آيات ١٠٢ و ١٠٣ سوره «بقره» درباره حقيقت سحر در زمانهاى گذشته و امروز، و حكم سحر از نظر اسلام، و چگونگى تأثير آن، بحثهاى مشروحى داشتيم، و در آن مباحث، تأثير سحر را به طور اجمال پذيرفتهايم، ولى نه به آن صورتى كه پندارگرايان و افراد خرافى از آن سخن مىگويند، براى توضيح بيشتر به همان بحث مراجعه فرمائيد.
اما نكتهاى كه ذكر آن در اينجا لازم است، اين است: اگر در آيات مورد بحث، به پيغمبر صلى الله عليه و آله دستور مىدهد: از سحر ساحران يا مانند آن به خدا پناه برد، مفهومش اين نيست كه پيغمبر صلى الله عليه و آله مورد سحر آنها قرار گرفته، بلكه درست به اين مىماند كه پيغمبر صلى الله عليه و آله از هر گونه اشتباه، خطا و گناه نيز به خدا پناه مىبرد، يعنى با استفاده از لطف خدا از اين خطرات مصون مىماند و اگر لطف خدا نبود، امكان