تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٩٢
نكته:
اسباب سنگينى ميزان اعمال
بدون شك، ارزش همه اعمال نيك و صالحات يكسان نيست، و با هم تفاوت زيادى دارند، به همين جهت، در روايات مختلف اسلامى، روى پارهاى از اعمال خير، تكيه بيشترى شده است، و آنها را اسباب سنگينى ميزان و ترازوى عمل در قيامت شمردهاند.
از جمله در حديثى، از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مىخوانيم كه: در تفسير «لا الهَ الَّا اللَّهُ» فرمود: يَعْنِى بِوَحْدانِيَّتِهِ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ الأَعْمالَ الَّا بِها، وَ هِىَ كَلِمَةُ التَّقْوى يَثْقُلُ اللَّهُ بِهَا الْمَوازِيْنَ يَوْمَ الْقِيامَةِ:
«لا اله الا اللَّه اشاره به وحدانيت خداوند است و هيچ عملى بدون آن پذيرفته نمىشود، و اين، كلمه تقوا است، كه ترازوى سنجش اعمال را در قيامت سنگين مىكند». «١»
در حديث ديگرى، از اميرمؤمنان على عليه السلام درباره شهادت به وحدانيت خداوند و نبوت پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله آمده است: خَفَّ مِيزانٌ تُرْفَعانِ مِنْهُ وَ ثَقُلَ مِيزانٌ تُوضَعانِ فِيه: «ترازوى سنجشى كه شهادتين از آن برداشته شود، سبك است، و ميزانى كه شهادتين در آن گذارده شود، سنگين است». «٢»
و در حديثى، از امام باقر عليه السلام يا امام صادق عليه السلام مىخوانيم: ما فِي الْمِيزانِ شَيْءٌ أَثْقَلُ مِنَ الصَّلاةِ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ: «در ميزان عمل، چيزى سنگينتر از درود فرستادن بر محمّد و آل محمّد نيست».
و در ذيل روايت مىفرمايد: «افرادى در قيامت در پاى ميزان عمل قرار