نكته‌ها:
١- باز هم نشانه ديگرى از اعجاز قرآن
مى‌دانيم: اين آيات در «مكّه» نازل شد، و قرآن با قاطعيت خبر داد:
«ابولهب» و همسرش در آتش دوزخ خواهند بود، يعنى هرگز ايمان نمى‌آورند، و سرانجام چنين شد، بسيارى از مشركان «مكّه» واقعاً ايمان آوردند، و بعضى ظاهراً، اما از كسانى كه نه در واقع و نه در ظاهر ايمان نياوردند، اين دو نفر بودند، و اين يكى از اخبار غيبى قرآن مجيد است، و قرآن از اين گونه اخبار در آيات ديگر نيز دارد، كه فصلى را در اعجاز قرآن تحت عنوان خبرهاى غيبى قرآن به خود اختصاص داده، و ما در ذيل هر يك از اين آيات، بحث مناسب را داشته‌ايم.
***
٢- پاسخ به يك سؤال
در اينجا «سؤالى» مطرح است و آن اين كه: با اين پيشگوئى قرآن مجيد، ديگر ممكن نبوده است «ابولهب» و همسرش ايمان بياورند، و الَّا اين خبر كذب و دروغ مى‌شد.
اين سؤال مانند سؤال معروفى است كه درباره مسأله «علم خدا» در بحث جبر مطرح شده، و آن اين كه:
مى‌دانيم خداوندى كه از ازل، عالم به همه چيز بوده، معصيت گنهكاران و اطاعت مطيعان را نيز مى‌دانسته است، بنابراين اگر گنهكار گناه نكند، «علم خدا جهل شود»!
پاسخ اين سؤال را دانشمندان و فلاسفه اسلامى از قديم داده‌اند و آن اين كه:
خداوند مى‌داند كه هر كس با استفاده از اختيار و آزاديش چه كارى را انجام مى‌دهد، مثلًا در آيات مورد بحث، خداوند از آغاز مى‌دانسته است «ابولهب» و