سدّ عظيم «مأرب» در «يمن»- چنان كه در تفسير سوره «سبأ» گفتيم- وسيله پيدايش عمران و آبادى فراوان و تمدن عظيم و نيرومندى شد، و به دنبال آن، طغيان اين قوم فزون گشت، ولى فرمان نابودى آن- به طورى كه در بعضى از روايات آمده است- به يك يا چند موش صحرائى سپرده شد! تا در آن سدّ عظيم نفوذ كنند و سوراخى در آن به وجود آورند. بر اثر نفوذ آب، تدريجاً اين سوراخ بزرگ و بزرگ‌تر شد، سرانجام سدّ عظيم درهم شكست، و آبى كه پشت آن متراكم بود، تمام آن آبادى‌ها، خانه‌ها و كاخ‌ها را ويران ساخت، و آن جمعيت عظيم، نابود يا در مناطق ديگر پراكنده و سرگردان شدند، و اين است قدرت نمائى خداوند بزرگ.
***
٣- اهداف داستان «فيل»
از سوره آينده (سوره لِا يْلافِ) به خوبى استفاده مى‌شود كه: يكى از اهداف سوره «فيل» يادآورى خاطره بزرگ نعمت‌هاى عظيم خداوند به «قريش» است، تا به آنها نشان دهد: اگر لطف پروردگار نبود، نه آثارى از اين كانون مقدس يعنى «مكّه» و كعبه وجود داشت، و نه از «قريش»، شايد از مركب كبر و غرور فرود آيند، و به دعوت پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله گردن نهند.
از سوى ديگر، اين ماجرا كه مقارن ميلاد مسعود پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله واقع شد، در حقيقت زمينه‌ساز آن ظهور بزرگ بود، و پيام‌آور عظمت اين قيام، و اين همان چيزى است كه، مفسران از آن تعبير به «ارهاص» كرده‌اند. «١»
و از سوى سوم، تهديدى است كه به همه گردنكشان جهان، اعم از