الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٨١ - ٦٦ ـ بَابُ الشَّرْطِ فِي النِّكَاحِ وَمَا يَجُوزُ مِنْهُ وَمَا لَايَجُوزُ
فَقَالَ : « خَالَفَ [١] السُّنَّةَ ، وَوَلَّى الْحَقَّ مَنْ لَيْسَ أَهْلَهُ [٢] » وَقَضى أَنَّ عَلَى الرَّجُلِ الصَّدَاقَ ، وَأَنَّ بِيَدِهِ الْجِمَاعَ وَالطَّلَاقَ ، وَتِلْكَ السُّنَّةُ. [٣]
٩٧٣٧ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى [٤] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ بُزُرْجَ [٥] ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسى عليهالسلام ـ وَأَنَا قَائِمٌ ـ : جَعَلَنِيَ اللهُ فِدَاكَ ، إِنَّ شَرِيكاً لِي كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ ، فَطَلَّقَهَا ، فَبَانَتْ مِنْهُ ، فَأَرَادَ مُرَاجَعَتَهَا ، وَقَالَتِ [٦] الْمَرْأَةُ : لَاوَاللهِ ، لَا أَتَزَوَّجُكَ أَبَداً حَتّى تَجْعَلَ [٧] اللهَ لِي عَلَيْكَ أَلاَّ تُطَلِّقَنِي ، وَلَا تَزَوَّجَ عَلَيَّ.
قَالَ : « وَفَعَلَ [٨]؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، قَدْ فَعَلَ جَعَلَنِيَ اللهُ فِدَاكَ ، قَالَ : « بِئْسَ مَا صَنَعَ [٩] ، وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ مَا وَقَعَ [١٠] فِي قَلْبِهِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ أَوِ النَّهَارِ [١١]؟ ».
ثُمَّ قَالَ لَهُ [١٢] : « أَمَّا الْآنَ ، فَقُلْ لَهُ : فَلْيُتِمَّ لِلْمَرْأَةِ شَرْطَهَا ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم قَالَ : الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ [١٣] شُرُوطِهِمْ ».
[١] في « بن » : « خالفا ».
[٢] في « بف » : « له ».
[٣] الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٢٥ ، ح ٤٤٧٥ ؛ والتهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٦٩ ، ح ١٤٩٧ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٥٤٧ ، ح ٢١٦٨٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٩٨ ، ح ٢٨١٢٢.
[٤] في « بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » : ـ « بن يحيى ».
[٥] هكذا في « ن ، بخ ، جت » وظاهر الوافي. وفي « م ، بن » : « منصور برزج ». وفي « بح » : « منصور بزيع ». وفي جد : « منصورة بززج ». وفي « بف » وحاشية « ن » والمطبوع : « منصور بن بزرج ».
ومنصور هذا ، هو منصور بن يونس يلقّب بزرج ، روى كتابه محمّد بن إسماعيل بن بزيع. راجع : رجال النجاشي ، ص ٤١٢ ، الرقم ١١٠٠ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٤٥٩ ، الرقم ٧٣١ ؛ رجال الطوسي ، ص ٣٠٦ ، الرقم ٤٥١٠ ؛ رجال البرقي ، ص ٣٩.
[٦] في « بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « فقالت ».
[٧] في « بخ » : « يجعل ».
[٨] في « بخ ، بف » والوافي : « وقد فعل ».
[٩] في « بخ » : « فعل ».
[١٠] في « م ، بن » : « يقع ».
[١١] في « م ، بخ ، بن » : « والنهار ».
[١٢] في الوافي : ـ « له ».
[١٣] في « بخ » : « على ».