الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٩٤ - ١٢٩ ـ بَابُ مُشَارَكَةِ الذِّمِّيِّ وَغَيْرِهِ فِي الْمُزَارَعَةِ وَالشُّرُوطِ بَيْنَهُمَا
شُعَيْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الْأَرْضُ مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ ، فَيَدْفَعُهَا إِلَى الرَّجُلِ [١] عَلى أَنْ يَعْمُرَهَا وَيُصْلِحَهَا ، وَيُؤَدِّيَ خَرَاجَهَا ، وَمَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ فَهُوَ بَيْنَهُمَا؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ ».
قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ [٢] يُعْطِي الرَّجُلَ أَرْضَهُ وَفِيهَا رُمَّانٌ [٣] أَوْ نَخْلٌ أَوْ فَاكِهَةٌ [٤] ، فَيَقُولُ [٥] : اسْقِ هذَا مِنَ الْمَاءِ وَاعْمُرْهُ ، وَلَكَ [٦] نِصْفُ [٧] مَا [٨] أُخْرِجَ؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ ».
قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ [٩] يُعْطِي الرَّجُلَ [١٠] الْأَرْضَ [١١] ، فَيَقُولُ : اعْمُرْهَا وَهِيَ لَكَ ثَلَاثَ سِنِينَ أَوْ خَمْسَ سِنِينَ [١٢] ، أَوْ مَا شَاءَ اللهُ؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ ».
قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمُزَارَعَةِ؟
فَقَالَ [١٣] : « النَّفَقَةُ مِنْكَ ، وَالْأَرْضُ لِصَاحِبِهَا ، فَمَا أَخْرَجَ اللهُ مِنْهَا [١٤] مِنْ شَيْءٍ قُسِمَ
[١] في « بخ ، بف » : « رجل ».
[٢] في « ى ، بح ، جد ، جن » : « رجل ».
[٣] في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « الرمّان ».
[٤] في « ط ، بخ » : « أو النخل أو الفاكهة ». وفي « بف » والوافي والتهذيب : « والنخل والفاكهة ».
[٥] في « بخ ، بف » والوافي : « ويقول ».
[٦] في « جن » : « فلك ».
[٧] في « بخ ، بف » والوافي : « النصف ».
[٨] في « بخ ، بف » والوافي : « ممّا ».
[٩] في حاشية « بح » : « رجل ».
[١٠] في « جن » والوسائل ، ح ٢٤١٢٢ : ـ « الرجل ».
[١١] في الوافي : + « الخربة ».
[١٢] في المرآة : « يمكن حمله على الجعالة في العمل بحاصل الملك فلا تضرّ الجهالة ، أو على أن يؤجره الأرض بشيء ، ثمّ يستأجره للعمل بذلك الشيء. والأوّل أظهر ».
[١٣] في « ط ، بخ ، بف » والتهذيب : « قال ».
[١٤] في « ط ، بخ ، بف » : « فيها ». وفي الوسائل : ـ « منها ».