الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٨ - ٥٤ ـ بَابُ آدَابِ التِّجَارَةِ

[١] هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « أحمد بن محمّد ».

وقد أكثر عليّ بن محمّد [ الكليني ] من الرواية عن صالح بن أبي حمّاد ، ولم نجد رواية أحمد بن محمّد عن صالح بن أبي حمّاد في موضع. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٢ ، ص ١٧٥ ، الرقم ٨٥٠٢ ؛ وص ٣٢١ ـ ٣٢٢.

[٢] في التهذيب : « قيس » ، وهو سهو ظاهراً.

[٣] هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي‌المطبوع : « لأبي عبد الله ». وقد عُدَّ ميسّر بن عبد العزيز من أصحاب أبي جعفر عليه‌السلام . راجع : رجال البرقي ، ص ١٥ ؛ رجال الطوسي ، ص ١٤٥ ، الرقم ١٥٨١.

[٤] في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوسائل : ـ « من ».

[٥] في الوسائل : « فبعه ».

[٦] في الوافي : « التولية : أن تبيع بالثمن الذي اشتريت من غير زيادة ، وتقابلها المرابحة والوضيعة. بيع البصير المداقّ ، أي كما تبايع البصير المداقق في الامور ».

وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : إن ولّيت ، التولية : البيع برأس المال ، أي ذلك حسن ومستحبّ ، ويجوز المداقّة ، أو المعنى أنّه إن كان المشتري أخاك المؤمن فلا تربح عليه ، وإلاّ فبع بيع البصير. وما قيل : إنّ المراد بالتولية الوعد بالإحسان ، أو هو التخفيف بمعنى المعاشرة واختبار الإيمان ، فلا يخفى بعده ».

[٧] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٧ ، ح ٢٤ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٧٠ ، ح ٢٣٤ ، معلّقاً عن الكليني ، عن عليّ بن محمّد ، عن صالح بن أبي حمّاد الوافي ، ج ١٧ ، ص ٤٥٥ ، ح ١٧٦٢٧ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٣٩٧ ، ح ٢٢٨٣٤.

[٨] في « بخ ، بف » والوسائل : ـ « قال ».