٩٥٣٥ / ١١. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ نِكَاحِ النَّاصِبِ؟

فَقَالَ : « لَا ، وَاللهِ مَا يَحِلُّ ».

قَالَ فُضَيْلٌ : ثُمَّ سَأَلْتُهُ مَرَّةً أُخْرى ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مَا تَقُولُ فِي نِكَاحِهِمْ؟

قَالَ : « وَالْمَرْأَةُ عَارِفَةٌ؟ » قُلْتُ : عَارِفَةٌ ، قَالَ : « إِنَّ الْعَارِفَةَ لَاتُوضَعُ إِلاَّ عِنْدَ عَارِفٍ ». [١] ‌

٩٥٣٦ / ١٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ : مَا تَقُولُ فِي مُنَاكَحَةِ النَّاسِ ، فَإِنِّي قَدْ [٢] بَلَغْتُ مَا تَرى وَمَا تَزَوَّجْتُ قَطُّ؟

قَالَ : « وَمَا يَمْنَعُكَ مِنْ ذلِكَ [٣]؟ ».

قُلْتُ : مَا يَمْنَعُنِي إِلاَّ أَنِّي أَخْشى أَنْ لَايَكُونَ يَحِلُّ [٤] لِي مُنَاكَحَتُهُمْ ، فَمَا تَأْمُرُنِي؟

قَالَ : « كَيْفَ تَصْنَعُ وَأَنْتَ شَابٌّ؟ أَتَصْبِرُ؟ ».

قُلْتُ : أَتَّخِذُ الْجَوَارِيَ.

قَالَ : « فَهَاتِ الْآنَ ، فَبِمَ تَسْتَحِلُّ الْجَوَارِيَ؟ أَخْبِرْنِي ».

فَقُلْتُ : إِنَّ الْأَمَةَ لَيْسَتْ بِمَنْزِلَةِ الْحُرَّةِ ، إِنْ رَابَتْنِي [٥] الْأَمَةُ بِشَيْ‌ءٍ [٦] ، بِعْتُهَا ، أَوِ اعْتَزَلْتُهَا [٧]

قَالَ : « حَدِّثْنِي ، فَبِمَ تَسْتَحِلُّهَا؟ ».

[١] راجع : التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٠٣ ، ح ١٢٦٣ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٨٤ ، ح ٦٦٧ الوافي ، ج ٢١ ، ص ١٠١ ، ح ٢٠٨٧٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٥٥٠ ، ح ٢٦٣٢١.

[٢] في الوسائل : ـ « قد ».

[٣] في « بخ ، بف » والوافي : + « قال ».

[٤] في « جد » والوسائل والكافي ، ح ٢٨٩١ : « تحلّ ».

[٥] يقال : رابني هذا الأمر وأرابني ، إذا رأيت منه ما يريبك وتكرهه ، ويقال : رابني الشي‌ء يريبني ، إذا جعلك‌شاكّاً. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ١٤١ ؛ المصباح المنير ، ص ٢٤٧ ( ريب ).

[٦] في « بف » والوافي : « رابني من الامّة شي‌ء » بدل « رابتني الامّة بشي‌ء ».

[٧] في « بف » : « أو اعتزلها ».