دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٧٦ - ١/ ٣ تسلطش بر داورى

٥٦٦٩. عنه ٧: لَو ثُنِيَ لِيَ الوِسادُ لَحَكَمتُ بَينَ أهلِ التَّوراةِ بِتَوراتِهِم، وبَينَ أهلِ الإِنجيلِ بِإِنجيلِهِم، و أهلِ الزَّبورِ بِزَبورِهِم، و أهلِ القُرآنِ بِقُرآنِهِم، حَتّى يَزهَرَ كُلُّ كِتابٍ مِن هذِهِ الكُتُبِ ويَقولُ: يا رَبِّ إنَّ عَلِيّا قَضى بِقَضائِكَ.[١]

٥٦٧٠. الإمام الصادق ٧: كانَ عَلِيٌّ ٧ يَقولُ: لَوِ اختَصَمَ إلَيَّ رَجُلانِ فَقَضَيتُ بَينَهُما، ثُمَّ مَكَثا أحوالًا كَثيرَةً، ثُمَّ أتَياني في ذلِكَ الأَمرِ لَقَضَيتُ بَينَهُما قَضاءً واحِدا؛ لِأَنَّ القَضاءَ لا يَحولُ ولا يَزولُ أبَدا.[٢]

٥٦٧١. الإمام الباقر ٧: لَيسَ عِندَ أحَدٍ مِنَ النّاسِ حَقٌّ ولا صَوابٌ، ولا أحَدَ مِنَ النّاس يَقضي بِقَضاءِ حَقٍّ إلّا ما خَرَجَ مِنّا أهلَ البَيتِ، وإذا تَشَعَّبَت بِهِمُ الامورُ كانَ الخَطَأُ مِنهُم، وَالصَّوابُ مِن عَلِيٍّ ٧.[٣]

٥٦٧٢. عنه ٧: إنَّهُ لَيسَ عِندَ أحَدٍ مِن حَقٍّ ولا صَوابٍ، ولَيسَ أحَدٌ مِنَ النّاسِ يَقضي بِقَضاءٍ يُصيبُ فيهِ الحَقَّ إلّا مِفتاحُهُ عَلِيٌّ، فَإِذا تَشَعَّبَت بِهِمُ الامورُ كانَ الخَطَأُ مِن قِبَلِهِم وَالصَّوابُ مِن قِبَلِهِ أو كَما قالَ.[٤]

٥٦٧٣. عنه ٧: لا أحَدَ مِنَ النّاسِ يَقضي بِحَقٍّ ولا عَدلٍ إلّا ومِفتاحُ ذلِكَ القَضاءِ وبابُهُ و أوَّلُهُ‌

[١] الإرشاد: ج ١ ص ٣٥ عن الأصبغ بن نباتة، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ٣٨ عن ابن أبي البختري من ستّة طرق، وابن المفضّل من عشرة طرق، وإبراهيم الثقفي من أربعة عشر طريقا؛ شرح نهج البلاغة: ج ٢٠ ص ٢٨٣ ح ٢٤٢ نحوه.

[٢] الأمالي للمفيد: ص ٢٨٧ ح ٥، بشارة المصطفى: ص ٢٥٤ كلاهما عن الحسن بن ظريف، الأمالي للطوسي: ص ٦٤ ح ٩٤ عن الحسن بن طريف.

[٣] الكافي: ج ١ ص ٣٩٩ ح ١، بصائر الدرجات: ص ٥١٩ ح ٤ كلاهما عن محمّد بن مسلم.

[٤] بصائر الدرجات: ص ٥١٩ ح ٢ عن محمّد بن مسلم، بحار الأنوار: ج ٢ ص ٩٥ ح ٣٥.