دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٠٨ - ٣/ ٩ اجراى حد بر قدامه

فَسَأَلَ علِيّا ٧ فَأَمَرَهُ أن يَجلِدَهُ ثَمانينَ، فَقالَ قُدامَةُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ! لَيسَ عَلَيَّ حَدٌّ، أنَا مِن أهلِ هذِهِ الآيَةِ: «لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا»[١].

فَقالَ عَلِيٌّ ٧: لَستَ مِن أهلِها؛ إنَّ طَعامَ أهلِها لَهُم حَلالٌ لَيسَ يَأكُلونَ ولا يَشرَبونَ إلّا ما أحَلَّهُ اللّهُ لَهُم. ثُمَّ قالَ عَلِيٌّ ٧: إنَّ الشّارِبَ إذا شَرِبَ لَم يَدرِ ما يَأكُلُ ولا ما يَشرَبُ، فَاجلِدوهُ ثَمانينَ جَلدَةً.[٢]

٣/ ١٠

امرَأَةٌ افتَرَت عَلى غُلامٍ أنَّهُ كابَرَها عَلى نَفسِها

٥٦٩٣. الإمام الصادق ٧: اتِيَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ بِامرَأَةٍ قَد تَعَلَّقَت بِرَجُلٍ مِنَ الأَنصارِ وكانَت تَهواهُ ولَم تَقدِرَ لَهُ عَلى حيلَةٍ، فَذَهَبَت فَأَخَذَت بَيضَةً فَأَخرَجَتِ مِنَها الصُّفرَةَ وصَبَّتِ البَياضَ عَلى ثِيابِها بَينَ فَخِذَيها، ثُمَّ جاءَت إلى عُمَرَ فَقالتَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّ هذَا الرَّجُلَ أخَذَني في مَوضِعِ كَذا وكَذا فَفَضَحَني!

فَهَمَّ عُمَرُ أن يُعاقِبَ الأَنصارِيَّ، فَجَعَلَ الأَنصارِيُّ يَحلِفُ و أميرُ المُؤمِنينَ ٧ جالِسٌ ويَقولُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ! تَثَبَّت في أمري.

فَلَمّا أكثَرَ الفَتى، قالَ عُمَرُ لِأَميرِ المُؤمِنينَ ٧: يا أبَا الحَسَنِ! ما تَرى؟ فَنَظَرَ أميرُ المُؤمِنينَ ٧ إلى بَياضٍ عَلى ثَوبِ المَرأَةِ وبَينَ فَخِذَيها، فَاتَّهَمَها أن تَكونَ احتالَت لِذلِكَ، فَقالَ: ايتوني بِماءٍ حارٍّ قَد اغلِيَ غَلَيانا شَديدا، فَفَعَلوا، فَلَمّا اتِيَ‌

[١] المائدة: ٩٣.

[٢] الكافي: ج ٧ ص ٢١٥ ح ١٠، تهذيب الأحكام: ج ١٠ ص ٩٣ ح ٣٦٠، تفسير العيّاشي: ج ١ ص ٣٤١ ح ١٨٩ كلّها عن عبد اللّه بن سنان، علل الشرائع: ص ٥٣٩ ح ٧ وراجع المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ٣٦٦ وسنن الدارقطني: ج ٣ ص ١٦٦ ح ٢٤٥.