دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٢ - ٥/ ٣ دانا

وغَياباتُ الغُيوبِ.[١]

٥٠٩٧. عنه ٧: يَعلَمُ اللّهُ سُبحانَهُ ما فِي الأَرحامِ مِن ذَكَرٍ أو انثى، وقَبيحٍ أو جَميلٍ، وسَخِيٍّ أو بَخيلٍ، وشَقِيٍّ أو سَعيدٍ، ومَن يَكونُ فِي النّارِ حَطَبا أو فِي الجِنانِ لِلنَّبِيّينَ مُرافِقا.[٢]

٥٠٩٨. عنه ٧: قَد عَلِمَ السَّرائِرَ، وخَبَرَ الضَّمائِرَ، لَهُ الإِحاطَةُ بِكُلِّ شَي‌ءٍ.[٣]

٥٠٩٩. عنه ٧: كُلُّ باطِنٍ عِندَ اللّهِ جَلَّت آلاؤُهُ ظاهِرٌ.[٤]

٥١٠٠. عنه ٧: إنَّ اللّهَ سُبحانَهُ عِندَ إضمارِ كُلِّ مُضمِرٍ، وقَولِ كُلِّ قائِلٍ، وعَمَلِ كُلِّ عامِلٍ.[٥]

٥١٠١. عنه ٧: أيُّهَا النّاسُ! اتَّقُوا اللّهَ الَّذي إن قُلتُم سَمِعَ، وإن أضمَرتُم عَلِمَ.[٦]

٥١٠٢. عنه ٧: العالِمُ بِما تُكِنُّ الصُّدورُ وما تَخونُ العُيونُ.[٧]

٥١٠٣. عنه ٧: قَسَمَ أرزاقَهُم، و أحصى آثارَهُم و أعمالَهُم، وعَدَدَ أنفُسِهِم، وخائِنَةَ أعيُنِهِم، وما تُخفي صُدورُهُم مِنَ الضَّميرِ.[٨]

٥١٠٤. عنه ٧: قَد أحاطَ عِلمُ اللّهِ سُبحانَهُ بِالبَواطِنِ، و أحصَى الظَّواهِرَ.[٩]

٥١٠٥. عنه ٧‌ في دُعاءٍ عَلَّمَهُ كُمَيلَ بنِ زيادٍ: اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ ... بِعِلمِكَ الَّذي أحاطَ

[١] نهج البلاغة: الخطبة ٩١ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق ٧، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٣٢٨ ح ١٧.

[٢] نهج البلاغة: الخطبة ١٢٨، بحار الأنوار: ج ٢٦ ص ١٠٣ ح ٦.

[٣] نهج البلاغة: الخطبة ٨٦، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٣١٩ ح ٤٥.

[٤] غرر الحكم: ح ٦٨٩٠، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٧٦ ح ٦٣٦٢.

[٥] غرر الحكم: ح ٣٤٤٧، عيون الحكم والمواعظ: ص ١٤٢ ح ٣١٧٧.

[٦] نهج البلاغة: الحكمة ٢٠٣، خصائص الأئمّة :: ص ١١٥، روضة الواعظين: ص ٤٧٩، غرر الحكم: ح ٢٥٠٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ٨٧ ح ٢٠٧٤؛ جواهر المطالب: ج ٢ ص ١٥٥ ح ١٠٢ و ص ١٥٨ ح ١١٩.

[٧] نهج البلاغة: الخطبة ١٣٢؛ جواهر المطالب: ج ١ ص ٣٣٢.

[٨] نهج البلاغة: الخطبة ٩٠، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٣١٠ ح ٣٨ و ج ٧٧ ص ٣٠٥ ح ١٠.

[٩] غرر الحكم: ح ٦٦٧٧، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٦٨ ح ٦١٩٩.