دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٥٤ - ٥/ ٣ فصاحت و بلاغت امام

قَضِيَّتُهُ ... إلى آخِرِها[١].

ثُمَّ ارتَجَلَ خُطبَةً اخرى مِن غَيرِ النُّقَطِ الَّتي أوَّلُها: الحَمدُ للّهِ أهلَ الحَمدِ ومَأواهُ، ولَهُ أوكَدُ الحَمدِ و أحلاهُ، و أسرَعُ الحَمدِ و أسراهُ، و أطهَرُ الحَمدِ و أسماهُ، و أكرَمُ الحَمدِ و أولاهُ ... إلى آخِرِها[٢]. وقَد أورَدتُهُما فِي المَخزونِ المَكنونِ.

ومِن كَلامِهِ: تَخَفَّفوا تَلحَقوا فَإِنَّما يُنتَظَرُ بِأَوَّلِكُم آخِرُكُم.

وقَولُهُ: ومَن يَقبِض يَدَهُ عَن عَشيرَتِهِ فَإِنَّما يَقبِضُ عَنهُم بِيَدٍ واحِدَةٍ، ويَقبِضُ مِنهُم عَنهُ أيدٍ كَثيرَةٌ، ومَن تَلِن حاشِيَتُهُ يَستَدِم مِن قَومِهِ المَوَدَّةَ.

وقَولُهُ: مَن جَهِلَ شَيئا عاداهُ، مِثلُهُ: «بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ»[٣].

وقَولُهُ: المَرءُ مَخبوءٌ تَحتَ لِسانِهِ، فَإِذا تَكَلَّمَ ظَهَرَ، مِثلُهُ: «وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ»[٤].

وقَولُهُ: قيمَةُ كُلِّ امرِئٍ ما يُحسِنُ، مِثلُهُ: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ»[٥].

وقَولُهُ: القَتلُ يُقِلُّ القَتلَ، مِثلُهُ: «وَ لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ»[٦].[٧]

٥٥٨٧. تاريخ دمشق: قالَ مُعاوِيَةُ: إن كُنّا لَنَتَحَدَّثُ أ نَّهُ ما جَرَتِ المَواسي‌[٨] عَلى رَأسِ رَجُلٍ‌

[١] راجع: ص ٣٨٠( خطبته الخالية من الألف).

[٢] راجع: ص ٣٨٦( خطبته الخالية من النقط).

[٣] يونس: ٣٩.

[٤] محمّد: ٣٠.

[٥] البقرة: ٢٤٧.

[٦] البقرة: ١٧٩.

[٧] المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ٤٨.

[٨] المواسي: جمع مُوسى الحديد؛ وهو ما يحلق به( لسان العرب: ج ١٥ ص ٣٩١« وسي»).