دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٠٨ - ٥/ ٢٣ آفريننده

٥٢٤٣. عنه ٧: الَّذِي ابتَدَعَ الخَلقَ عَلى غَيرِ مِثالٍ امتَثَلَهُ، ولا مِقدارٍ احتَذى عَلَيهِ مِن خالقٍ مَعبودٍ كانَ قَبلَهُ.[١]

٥٢٤٤. عنه ٧: ابتَدَعَ ما خَلَقَ بِلا مِثالٍ سَبَقَ.[٢]

٥٢٤٥. عنه ٧: لَم يَذرَا الخَلقَ بِاحتِيالٍ.[٣]

٥٢٤٦. عنه ٧: ما خَلَقَ اللّهُ سُبحانَهُ أمرا عَبَثا فَيَلهُوَ.[٤]

٥٢٤٧. عنه ٧: خَلَقَ الخَلقَ عَلى غَيرِ تَمثيلٍ، ولا مَشورَةِ مُشيرٍ، ولا مَعونَةِ مُعينٍ؛ فَتَمَّ خَلقُهُ بِأَمرِهِ، و أذعَنَ لِطاعَتِهِ، فَأَجابَ ولَم يُدافِع، وَانقادَ ولَم يُنازِع.[٥]

٥٢٤٨. عنه ٧: ولَو شاءَ أن يَخلُقَها في أقَلَّ مِن لَمحِ البَصَرِ لَخَلَقَ، ولكِنَّهُ جَعَلَ الأَناةَ وَالمُداراةَ مِثالًا لِامَنائِهِ، وإيجابا لِلحُجَّةِ عَلى خَلقِهِ.[٦]

٥٢٤٩. عنه ٧‌ في قَولِهِ تَعالى: «إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْ‌ءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ»[٧]: فَهذِهِ القُدرَةُ التّامَّةُ الَّتي لا يَحتاجُ صاحِبُها إلى مُباشَرَةِ الأَشياءِ، بَل يَختَرِعُها كَما يَشاءُ سُبحانَهُ ولا يَحتاجُ إلَى‌التَّرَوّي في خَلقِ الشَّي‌ءِ، بَل إذا أرادَهُ صارَ عَلى ما يُريدُهُ مِن‌

[١] نهج البلاغة: الخطبة ٩١، التوحيد: ص ٥٠ ح ١٣ وليس فيه« خالق» وكلاهما عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق ٧، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٢٧٥ ح ١٦.

[٢] الكافي: ج ١ ص ١٣٥ ح ١ عن محمّد بن أبي عبد اللّه ومحمّد بن يحيى جميعا رفعاه إلى الإمام الصادق ٧، التوحيد: ص ٤٣ ح ٣ عن الحصين بن عبد الرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه :، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٢٧٠ ح ١٥.

[٣] نهج البلاغة: الخطبة ١٩٥، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٣١٥ ح ١٥.

[٤] غرر الحكم: ح ٩٦٠٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٧٧ ح ٨٧٦٤، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ٥ ح ٥٥؛ دستور معالم الحكم: ص ٤٤ وفيه« امرؤ» بدل« أمرا».

[٥] نهج البلاغة: الخطبة ١٥٥، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٣١٧ ح ٤٢ و ج ٦٤ ص ٣٢٣ ح ٢.

[٦] الاحتجاج: ج ١ ص ٦٠١ ح ١٣٧، بحار الأنوار: ج ٥٧ ص ٦.

[٧] النحل: ٤٠.