دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ
(١)
تتمه بخش يازدهم
٨ ص
(٢)
تتمه پرتو اول
٨ ص
(٣)
باب دوم راههاى خداشناسى
٩ ص
(٤)
2/ 1 فطرت
٩ ص
(٥)
2/ 2 خرد
١١ ص
(٦)
2/ 2 1 نشانههاى تدبير
١١ ص
(٧)
2/ 2 2 پيدايش آفرينش
١٧ ص
(٨)
2/ 2 3 خودشناسى
١٩ ص
(٩)
2/ 2 4 از هم گسستن تصميمها
١٩ ص
(١٠)
2/ 3 دل
٢١ ص
(١١)
2/ 3 1 دريده شدن حجابهاى نور
٢١ ص
(١٢)
2/ 3 2 مفهوم ديدن خدا با دل
٢٥ ص
(١٣)
باب سوم موانع خداشناسى
٢٧ ص
(١٤)
3/ 1 گناهان
٢٧ ص
(١٥)
3/ 2 غفلت
٢٧ ص
(١٦)
3/ 3 بيمارى دلها
٢٩ ص
(١٧)
3/ 4 حجاب آفريدگان
٢٩ ص
(١٨)
باب چهارم آنچه در شناخت خدا ممكن نيست
٣١ ص
(١٩)
4/ 1 خداشناسى به وسيله حواس
٣١ ص
(٢٠)
4/ 2 شناخت كنه ذات خدا
٣٣ ص
(٢١)
4/ 3 احاطه يافتن قلب بر او
٤١ ص
(٢٢)
4/ 4 توصيف او با غير آنچه خودش وصف كرده است
٤١ ص
(٢٣)
باب پنجم صفات ثبوتى
٤٩ ص
(٢٤)
5/ 1 يكتا
٤٩ ص
(٢٥)
5/ 2 صمد
٥٥ ص
(٢٦)
5/ 3 دانا
٥٧ ص
(٢٧)
5/ 4 گواه
٦٥ ص
(٢٨)
5/ 5 شنواى بينا
٦٥ ص
(٢٩)
5/ 6 لطيف آگاه
٦٧ ص
(٣٠)
5/ 7 توانمند
٧١ ص
(٣١)
5/ 8 نيرومند
٧٣ ص
(٣٢)
5/ 9 چيره
٧٥ ص
(٣٣)
5/ 10 استوار
٧٧ ص
(٣٤)
5/ 11 زنده
٧٩ ص
(٣٥)
5/ 12 اول و آخر
٧٩ ص
(٣٦)
5/ 13 آشكار و نهان
٨٥ ص
(٣٧)
5/ 14 نزديك دور
٨٧ ص
(٣٨)
5/ 15 جداى پيوسته
٨٩ ص
(٣٩)
5/ 16 عزيز حكيم
٩٣ ص
(٤٠)
5/ 17 بخشنده مهربان
٩٥ ص
(٤١)
5/ 18 بىنياز
٩٩ ص
(٤٢)
5/ 19 بزرگ
١٠١ ص
(٤٣)
5/ 20 اراده كننده
١٠٣ ص
(٤٤)
5/ 21 اندازهگيرنده
١٠٥ ص
(٤٥)
5/ 22 سخنگوينده
١٠٥ ص
(٤٦)
5/ 23 آفريننده
١٠٧ ص
(٤٧)
5/ 24 مالك
١١٣ ص
(٤٨)
5/ 25 دادگر
١١٣ ص
(٤٩)
باب ششم صفات سلبى
١١٧ ص
(٥٠)
6/ 1 اندازه
١١٧ ص
(٥١)
6/ 2 مانند
١١٩ ص
(٥٢)
6/ 3 دگرگونى
١٢١ ص
(٥٣)
6/ 4 حركت و سكون
١٢٣ ص
(٥٤)
6/ 5 پدر و فرزند
١٢٣ ص
(٥٥)
باب هفتم مجموعه نامها و صفات
١٢٧ ص
(٥٦)
پرتو دوم شناخت آفريدگان خدا
١٥٣ ص
(٥٧)
باب اول آغاز آفرينش و آفرينش آسمانها
١٥٥ ص
(٥٨)
باب دوم آفرينش فرشتگان
١٦٣ ص
(٥٩)
باب سوم آفرينش زمين و آماده سازى آن براى زندگى
١٧٣ ص
(٦٠)
باب چهارم آفرينش انسان
١٨٩ ص
(٦١)
4/ 1 آدم، ابو البشر
١٨٩ ص
(٦٢)
4/ 2 نسل آدم
١٩٣ ص
(٦٣)
باب پنجم آفرينش حيوانات
١٩٥ ص
(٦٤)
5/ 1 پرندگان
١٩٥ ص
(٦٥)
5/ 2 طاووس
١٩٧ ص
(٦٦)
5/ 3 ملخ
٢٠١ ص
(٦٧)
5/ 4 خفاش
٢٠٣ ص
(٦٨)
5/ 5 مورچه
٢٠٥ ص
(٦٩)
5/ 6 جانوران و ماهيان
٢٠٧ ص
(٧٠)
پرتو سوم شاخههاى گوناگون دانش او
٢٠٩ ص
(٧١)
باب اول جامعهشناسى
٢١١ ص
(٧٢)
1/ 1 جامعه پيش از بعثت
٢١١ ص
(٧٣)
1/ 2 انواع مردم
٢١٣ ص
(٧٤)
1/ 3 صفات منافقان
٢١٩ ص
(٧٥)
1/ 4 سرچشمه اختلاف مردم
٢٢١ ص
(٧٦)
1/ 5 گوناگون
٢٢٣ ص
(٧٧)
باب دوم روانشناسى
٢٢٥ ص
(٧٨)
2/ 1 انواع نفس
٢٢٥ ص
(٧٩)
2/ 2 حالتهاى روح آدمى
٢٢٧ ص
(٨٠)
2/ 3 همگونى روحها
٢٢٩ ص
(٨١)
2/ 4 پيوند برخى خلقيات با يكديگر
٢٣١ ص
(٨٢)
2/ 5 پيوستگى بين ويژگىهاى ظاهرى و باطنى
٢٣٣ ص
(٨٣)
2/ 6 نقش ويژگىهاى روحى در رفتارها
٢٣٥ ص
(٨٤)
2/ 7 نقش بزرگمنشى نفس در اخلاق و رفتار
٢٣٥ ص
(٨٥)
2/ 8 نقش اخلاق در رزق و روزى
٢٣٧ ص
(٨٦)
2/ 9 عوامل خودسازى
٢٣٩ ص
(٨٧)
2/ 9 1 مبارزه
٢٣٩ ص
(٨٨)
2/ 9 2 پايدارى
٢٤١ ص
(٨٩)
2/ 9 3 ياد خدا
٢٤١ ص
(٩٠)
2/ 9 4 پرهيزگارى
٢٤٣ ص
(٩١)
2/ 9 5 قناعت
٢٤٣ ص
(٩٢)
2/ 9 6 فراوانى روزى
٢٤٥ ص
(٩٣)
2/ 9 7 لذتهاى حلال
٢٤٥ ص
(٩٤)
2/ 9 8 حكمتهاى نغز
٢٤٥ ص
(٩٥)
2/ 10 عوامل ويرانى روان
٢٤٧ ص
(٩٦)
2/ 10 1 هوسرانى
٢٤٧ ص
(٩٧)
2/ 10 2 خودپسندى
٢٤٩ ص
(٩٨)
2/ 10 3 از بين بردن حقوق
٢٤٩ ص
(٩٩)
2/ 10 4 همنشينى با شروران
٢٤٩ ص
(١٠٠)
2/ 10 5 همنشينى با نابخردان
٢٥١ ص
(١٠١)
2/ 10 6 تنگدستى
٢٥١ ص
(١٠٢)
2/ 10 7 با اكراه، دل را به كارى وادار كردن
٢٥٣ ص
(١٠٣)
2/ 11 روشهاى نفوذ در دل ديگران
٢٥٥ ص
(١٠٤)
2/ 11 1 حسن نيت
٢٥٥ ص
(١٠٥)
2/ 11 2 خوشگمانى
٢٥٥ ص
(١٠٦)
2/ 11 3 خوشخلقى
٢٥٥ ص
(١٠٧)
2/ 11 4 خوشگفتارى
٢٥٧ ص
(١٠٨)
2/ 11 5 خوشرفتارى
٢٥٧ ص
(١٠٩)
2/ 11 6 نرمخويى
٢٥٩ ص
(١١٠)
2/ 11 7 يكرنگى در دوستى
٢٥٩ ص
(١١١)
2/ 11 8 گشادهرويى
٢٦١ ص
(١١٢)
2/ 11 9 اظهار دوستى
٢٦١ ص
(١١٣)
2/ 11 10 فروتنى
٢٦٣ ص
(١١٤)
2/ 11 11 وفا
٢٦٣ ص
(١١٥)
2/ 11 12 انصاف
٢٦٣ ص
(١١٦)
2/ 11 13 راستگويى
٢٦٥ ص
(١١٧)
2/ 11 14 كرم
٢٦٥ ص
(١١٨)
2/ 11 15 سخاوت
٢٦٥ ص
(١١٩)
2/ 11 16 نيكوكارى
٢٦٥ ص
(١٢٠)
2/ 11 17 بخشندگى
٢٦٧ ص
(١٢١)
2/ 11 18 ترك حسدورزى
٢٦٧ ص
(١٢٢)
2/ 11 19 ناديده گرفتن بدىها
٢٦٧ ص
(١٢٣)
2/ 11 20 دل كندن از داشتههاى مردم
٢٦٩ ص
(١٢٤)
2/ 11 21 دادگرى
٢٦٩ ص
(١٢٥)
2/ 11 22 كارآمدى
٢٧١ ص
(١٢٦)
2/ 11 23 صله رحم
٢٧١ ص
(١٢٧)
2/ 11 24 هديه دادن
٢٧١ ص
(١٢٨)
2/ 11 25 نصيحت
٢٧١ ص
(١٢٩)
2/ 11 26 نكوهش خردمند
٢٧٣ ص
(١٣٠)
2/ 11 27 مجموعهاى از عوامل دوستىزا
٢٧٣ ص
(١٣١)
2/ 12 موانع نفوذ در دل ديگران
٢٧٧ ص
(١٣٢)
2/ 12 1 پليدى جان
٢٧٧ ص
(١٣٣)
2/ 12 2 بداخلاقى
٢٧٧ ص
(١٣٤)
2/ 12 3 عيبجويى
٢٧٩ ص
(١٣٥)
2/ 12 4 خردهگيرى بر دوستان
٢٧٩ ص
(١٣٦)
2/ 12 5 مشاجره
٢٧٩ ص
(١٣٧)
2/ 12 6 حماقت
٢٨١ ص
(١٣٨)
2/ 12 7 شرمنده كردن
٢٨١ ص
(١٣٩)
2/ 12 8 خساست
٢٨١ ص
(١٤٠)
2/ 12 9 رنجش
٢٨١ ص
(١٤١)
2/ 12 10 گردنكشى
٢٨٣ ص
(١٤٢)
2/ 12 11 بىوفايى
٢٨٣ ص
(١٤٣)
2/ 12 12 كينه
٢٨٥ ص
(١٤٤)
2/ 12 13 حسادت
٢٨٥ ص
(١٤٥)
2/ 12 14 نيرنگ
٢٨٥ ص
(١٤٦)
2/ 12 15 پيروى از سخنچين
٢٨٧ ص
(١٤٧)
2/ 12 16 سركوفت زدن بسيار
٢٨٧ ص
(١٤٨)
2/ 12 17 ترك مراوده
٢٨٧ ص
(١٤٩)
2/ 12 18 بىانصافى
٢٨٩ ص
(١٥٠)
2/ 12 19 نيكى نكردن
٢٨٩ ص
(١٥١)
2/ 12 20 خودپسندى، بد اخلاقى و كم صبرى
٢٨٩ ص
(١٥٢)
2/ 13 آنچه ويژگىهاى روانى را آشكار مىكند
٢٩١ ص
(١٥٣)
2/ 14 روانشناسى تربيتى
٢٩٣ ص
(١٥٤)
2/ 14 1 پرداختن به تربيت فرزندان
٢٩٣ ص
(١٥٥)
2/ 14 2 عدالت بين فرزندان
٢٩٣ ص
(١٥٦)
2/ 14 3 عدالت با كودكان
٢٩٥ ص
(١٥٧)
2/ 14 4 روش آموزش
٢٩٥ ص
(١٥٨)
2/ 14 5 روشهاى تربيت
٢٩٥ ص
(١٥٩)
باب سوم تاريخ
٣٠١ ص
(١٦٠)
3/ 1 اهتمام امام به دانش تاريخ
٣٠١ ص
(١٦١)
3/ 2 تأكيد امام بر پندگيرى از تاريخ
٣٠٣ ص
(١٦٢)
باب چهارم سخنورى
٣٠٩ ص
(١٦٣)
4/ 1 سخنى فراگير در موعظه
٣٠٩ ص
(١٦٤)
4/ 2 راه روشن
٣١١ ص
(١٦٥)
4/ 3 ويژگىهاى پرهيزگاران
٣١١ ص
(١٦٦)
4/ 4 خطبه شيوا
٣١٩ ص
(١٦٧)
4/ 5 پرهيز از غفلت
٣٣٣ ص
(١٦٨)
4/ 6 شتاب به عمل صالح
٣٣٥ ص
(١٦٩)
4/ 7 بىرغبتى به دنيا
٣٣٧ ص
(١٧٠)
4/ 8 دعوت هميشگى وى از ياران خود
٣٤١ ص
(١٧١)
باب پنجم ادبيات
٣٤٣ ص
(١٧٢)
5/ 1 آگاهى امام به همه زبانها
٣٤٣ ص
(١٧٣)
5/ 2 بنيان گذار علم نحو
٣٤٧ ص
(١٧٤)
5/ 3 فصاحت و بلاغت امام
٣٥٣ ص
(١٧٥)
5/ 4 خطبه بدون الف
٣٨١ ص
(١٧٦)
5/ 5 خطبه بدون نقطه
٣٨٧ ص
(١٧٧)
5/ 6 امام و فن شعر
٣٩١ ص
(١٧٨)
پژوهشى درباره اشعار آن حضرت و ديوان منسوب به وى
٣٩٤ ص
(١٧٩)
باب ششم اتمشناسى
٤٠١ ص
(١٨٠)
نكتة
٤٠٢ ص
(١٨١)
نكته
٤٠٣ ص
(١٨٢)
باب هفتم رياضيات
٤٠٥ ص
(١٨٣)
باب هشتم فيزيك
٤١١ ص
(١٨٤)
باب نهم زمينشناسى و هواشناسى
٤١٥ ص
(١٨٥)
9/ 1 وظيفه كوهها در زمين
٤١٥ ص
(١٨٦)
9/ 2 بردن ابرهاى بارانزا بر بلنداى كوهها
٤١٧ ص
(١٨٧)
9/ 3 كوهها، مخازن آب رودها
٤١٩ ص
(١٨٨)
باب دهم پيش از آن كه مرا از دست بدهيد، از من بپرسيد
٤٢١ ص
(١٨٩)
رسوايى كسى كه گفت «از من بپرسيد»، جز پيامبر و امام
٤٤١ ص
(١٩٠)
باب يازدهم حاضر جوابى
٤٤٩ ص
(١٩١)
سخن ابن ابى الحديد درباره دانشهاى امام على
٤٦١ ص
(١٩٢)
بخش دوازدهم داورىهاى امام على
٤٦٧ ص
(١٩٣)
فصل يكم نگاه كلى
٤٦٩ ص
(١٩٤)
1/ 1 آگاهترين امت به موازين قضا
٤٦٩ ص
(١٩٥)
1/ 2 آغاز داورىهاى على
٤٧٣ ص
(١٩٦)
1/ 3 تسلطش بر داورى
٤٧٥ ص
(١٩٧)
فصل دوم نمونههايى از داورىهاى امام على در زمان پيامبر
٤٨١ ص
(١٩٨)
2/ 1 كشتگان در دام شير
٤٨١ ص
(١٩٩)
2/ 2 مردى كه گاوش الاغ ديگرى را كشته بود
٤٨٣ ص
(٢٠٠)
2/ 3 كسى كه اسبش گريخته و مردى را كشته بود
٤٨٣ ص
(٢٠١)
2/ 4 نزاع دو نفر بر سر يك فرزند
٤٨٥ ص
(٢٠٢)
2/ 5 حكم نيشگونگيرنده و فراركننده
٤٨٧ ص
(٢٠٣)
فصل سوم نمونههايى از داورىهاى امام على پس از پيامبر
٤٨٩ ص
(٢٠٤)
3/ 1 مردى كه شراب خورده بود و از حرمت آن، آگاه نبود
٤٨٩ ص
(٢٠٥)
3/ 2 دخترى كه دوشيزگىاش با انگشت، زايل شده بود
٤٩١ ص
(٢٠٦)
3/ 3 زن متهم به زنا
٤٩٧ ص
(٢٠٧)
3/ 4 زن ديوانهاى كه زنا كرده بود
٤٩٩ ص
(٢٠٨)
3/ 5 زنى كه پس از شكنجه، به زنا اعتراف كرده بود
٥٠١ ص
(٢٠٩)
3/ 6 زنى كه شش ماه پس از آمدن شوهرش زاييد
٥٠٣ ص
(٢١٠)
3/ 7 زنى كه از ناچارى، به زنا تن داده بود
٥٠٥ ص
(٢١١)
3/ 8 مرد همسردار يمنى كه در مدينه زنا كرده بود
٥٠٧ ص
(٢١٢)
3/ 9 اجراى حد بر قدامه
٥٠٧ ص
(٢١٣)
3/ 10 زنى كه جوانى را به زنا كردن با خويش متهم كرده بود
٥٠٩ ص
(٢١٤)
3/ 11 زنى كه فرزندش را از خود، نفى كرده بود
٥١٠ ص
(٢١٥)
3/ 12 دو زن كه بر سر يك كودك، نزاع كرده بودند
٥١٥ ص
(٢١٦)
3/ 13 ديه بچه بر عهده خليفه
٥١٧ ص
(٢١٧)
3/ 14 عمر و بيابان نشين
٥١٩ ص
(٢١٨)
3/ 15 مرد دو سر
٥٢١ ص
(٢١٩)
3/ 16 دو مردى كه براى بردن مال زنى، نيرنگ كرده بودند
٥٢١ ص
(٢٢٠)
3/ 17 پنج نفر كه به جرم زنا دستگير شده بودند
٥٢٣ ص
(٢٢١)
3/ 18 طلاق دادن زن در روزگار شرك
٥٢٥ ص
(٢٢٢)
3/ 19 زنى كه با نوجوانى نابالغ، زنا كرده بود
٥٢٥ ص
(٢٢٣)
3/ 20 كسى كه گاوش شتر ديگرى را كشته بود
٥٢٥ ص
(٢٢٤)
3/ 21 مردى كه برادر مردى ديگر را كشته بود
٥٢٧ ص
(٢٢٥)
3/ 22 آزمايش ادعاگر
٥٢٩ ص
(٢٢٦)
3/ 23 حامله شدن زن باكره
٥٢٩ ص
(٢٢٧)
3/ 24 ادعاى مردن شوهر در عده طلاق
٥٣١ ص
(٢٢٨)
3/ 25 قصاص چشم، در حالى كه ظاهرا سالم بود
٥٣١ ص
(٢٢٩)
فصل چهارم نمونههايى از داورىهاى امام على در زمان حكومتش
٥٣٥ ص
(٢٣٠)
4/ 1 داورىاى چون داورى داوود
٥٣٥ ص
(٢٣١)
4/ 2 دو مردى كه بر سر هشت درهم اختلاف داشتند
٥٤١ ص
(٢٣٢)
4/ 3 دو نفرى كه هر يك از آنها مدعى بود كه آن ديگرى بنده اوست
٥٤٣ ص
(٢٣٣)
4/ 4 دو نفرى كه مدعى مالكيت استرى بودند
٥٤٥ ص
(٢٣٤)
4/ 5 مردى كه مدعى بود بندهاش بدون اجازه او ازدواج كرده است
٥٤٧ ص
(٢٣٥)
4/ 6 مرد يك چشمى كه چشم سالمش ضربه ديده بود
٥٤٧ ص
(٢٣٦)
4/ 7 مردى كه يك چشمش ضربه ديده بود
٥٤٧ ص
(٢٣٧)
4/ 8 دخترى كه برادرانش پنداشتند حامله است
٥٤٩ ص
(٢٣٨)
4/ 9 شش نفرى كه يكى از آنان غرق شد
٥٥١ ص
(٢٣٩)
4/ 10 مردى كه به ديگرى گفته بود بر مادرت محتلم شدهام
٥٥١ ص
(٢٤٠)
4/ 11 شراب نوشيدن در ماه رمضان
٥٥٣ ص
(٢٤١)
4/ 12 نوزادى كه دو سر داشت
٥٥٣ ص
(٢٤٢)
4/ 13 ملحق كردن بچه به پدرى كه عزل مىكرد
٥٥٥ ص
(٢٤٣)
4/ 14 سنگسار نكردن زناكار، به خاطر دسترسى نداشتن به همسر
٥٥٥ ص
(٢٤٤)
4/ 15 گذشت از دزد به خاطر خواندن سوره بقره
٥٥٥ ص
(٢٤٥)
4/ 16 گذشت از كسى كه پس از اقرار به لواط، توبه نموده بود
٥٥٧ ص
(٢٤٦)
4/ 17 اجراى حد بر كسى كه اقرار به زنا كرد
٥٥٩ ص
(٢٤٧)
4/ 18 زن باردارى كه ترسيده و بچهاش را سقط كرده و خود، مرده بود
٥٦٩ ص
(٢٤٨)
4/ 19 قطع كردن دست دزد
٥٦٩ ص
(٢٤٩)
بخش سيزدهم كرامتهاى امام على
٥٧٥ ص
(٢٥٠)
فصل يكم پذيرفته شدن دعاهاى امام
٥٧٧ ص
(٢٥١)
1/ 1 پذيرفته شدن دعاى وى در حق زادان درباره حفظ قرآن
٥٧٧ ص
(٢٥٢)
1/ 2 پذيرفتهشدن دعاىوى در حقجوانىكه نيمىاز بدنش فلج شدهبود
٥٧٩ ص
(٢٥٣)
1/ 3 پذيرفته شدن دعاى وى براى پايين رفتن آب فرات
٥٩١ ص
(٢٥٤)
1/ 4 پذيرفته شدن نفرين وى درباره طلحه و زبير
٥٩١ ص
(٢٥٥)
1/ 5 پذيرفته شدن نفرين وى درباره بسر بن ارطات
٥٩٣ ص
(٢٥٦)
1/ 6 پذيرفته شدن نفرين وى در حق انس بن مالك
٥٩٧ ص
(٢٥٧)
1/ 7 پذيرفته شدن نفرين وى درباره جاسوس معاويه
٥٩٧ ص
(٢٥٨)
1/ 8 پذيرفته شدن نفرين وى درباره حسن بصرى
٥٩٩ ص
(٢٥٩)
1/ 9 پذيرفته شدن نفرين وى درباره بصريان
٥٩٩ ص
(٢٦٠)
1/ 10 پذيرفته شدن نفرين وى درباره كسى كه وى را تكذيب كند
٥٩٩ ص
(٢٦١)
1/ 11 پذيرفته شدن نفرين وى درباره جوانى كه او را ستمگر خواند
٦٠١ ص
(٢٦٢)
فهرست تفصيلى
٦٠٣ ص
 
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص
٨٩٤ ص
٨٩٥ ص
٨٩٦ ص
٨٩٧ ص
٨٩٨ ص
٨٩٩ ص
٩٠٠ ص
٩٠١ ص
٩٠٢ ص
٩٠٣ ص
٩٠٤ ص
٩٠٥ ص
٩٠٦ ص
٩٠٧ ص
٩٠٨ ص
٩٠٩ ص
٩١٠ ص
٩١١ ص
٩١٢ ص
٩١٣ ص
٩١٤ ص
٩١٥ ص
٩١٦ ص
٩١٧ ص
٩١٨ ص
٩١٩ ص
٩٢٠ ص
٩٢١ ص
٩٢٢ ص
٩٢٣ ص
٩٢٤ ص
٩٢٥ ص
٩٢٦ ص
٩٢٧ ص
٩٢٨ ص
٩٢٩ ص
٩٣٠ ص
٩٣١ ص
٩٣٢ ص
٩٣٣ ص
٩٣٤ ص
٩٣٥ ص
٩٣٦ ص
٩٣٧ ص
٩٣٨ ص
٩٣٩ ص
٩٤٠ ص
٩٤١ ص
٩٤٢ ص
٩٤٣ ص
٩٤٤ ص
٩٤٥ ص
٩٤٦ ص
٩٤٧ ص
٩٤٨ ص
٩٤٩ ص
٩٥٠ ص
٩٥١ ص
٩٥٢ ص
٩٥٣ ص
٩٥٤ ص
٩٥٥ ص
٩٥٦ ص
٩٥٧ ص
٩٥٨ ص
٩٥٩ ص
٩٦٠ ص
٩٦١ ص
٩٦٢ ص
٩٦٣ ص
٩٦٤ ص
٩٦٥ ص
٩٦٦ ص
٩٦٧ ص
٩٦٨ ص
٩٦٩ ص
٩٧٠ ص
٩٧١ ص
٩٧٢ ص
٩٧٣ ص
٩٧٤ ص
٩٧٥ ص
٩٧٦ ص
٩٧٧ ص
٩٧٨ ص
٩٧٩ ص
٩٨٠ ص
٩٨١ ص
٩٨٢ ص
٩٨٣ ص

دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٨٩ - ٥/ ١٥ جداى پيوسته

٥١٨٧. امام على ٧: در برترى، پيشتاز است، و هيچ چيزى برتر از او نيست، و در نزديكى نزديك است و هيچ چيزى از او نزديك‌تر نيست. نه برترى، او را از چيزى از آفريدگانش دور كرده است، و نه نزديكى به آنان، وى را با آنان در مكان، برابر ساخته است.

٥/ ١٥ جداى پيوسته‌

٥١٨٨. امام على ٧: [خداوند عز و جل‌] جداست، امّا نه با فاصله‌اى بر اساس مسافت.

٥١٨٩. امام على ٧: در صفات، با همه آنچه آفريده، مباينت (تفاوت) دارد.

٥١٩٠. امام على ٧: با چيزها به خاطر تسلّط و قدرتش بر آنها، مباينت دارد و چيزها به دليل فروتنى‌شان براى او و رجوعشان به سوى او، با او مباينت دارند.

٥١٩١. امام على ٧: اين گونه نيست كه اشيا، خدا را در بر گرفته باشند، تا او را بالا ببرند يا پايين آورند؛ يا آن كه چيزى، خدا را به دوش بكشد تا كج يا راستش كند. او نه در درون اشيا فرو رفته و نه از آنها بيرون است.

٥١٩٢. امام على ٧: او، در همه چيزها هست؛ امّا نه با آنها آميخته است و نه دور از آنهاست.

٥١٩٣. امام على ٧: از چيزها جداست؛ امّا نه بر پايه اختلاف مكان‌ها. و در چيزها هست؛ امّا