دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٦ - ٢/ ٣ ٢ مفهوم ديدن خدا با دل

الباب الثالث: موانع معرفة اللّه‌

٣/١

الذُّنوب‌

٥٠٢٢. الكافي عن محمّد بن يزيدَ الرِّفاعيّ رَفَعَهُ: إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ سُئِلَ عَنِ الوُقوفِ بِالجَبَلِ؛ لِمَ لَم يَكُن فِي الحَرَمِ؟ فَقالَ: لِأَنَّ الكَعبَةَ بَيتُهُ وَالحَرَمَ بابُهُ، فَلَمّا قَصَدوهُ وافِدينَ وَقَفَهم بِالبابِ يَتَضَرَّعونَ.

قيلَ لَهُ: فَالمَشعَرُ الحَرامُ لِمَ صارَ فِي الحَرَمِ؟ قالَ: لِأَ نَّهُ لَمّا أذِنَ لَهُم بِالدُّخولِ وَقَفَهُم بِالحِجابِ الثّاني، فَلَمّا طالَ تَضَرُّعُهُم بِها أذِنَ لَهُم لِتَقريبِ قُربانِهِم، فَلَمّا قَضَوا تَفَثَهُم‌[١] و[٢] تَطَهَّروا بِها منَ الذُّنوبِ الَّتي كانَت حِجابا بَينَهُم وبَينَهُ، أذِنَ لَهُم بِالزِّيارَةِ عَلَى الطَّهارَةِ.[٣]

٣/٢

الغَفلَة

٥٠٢٣. الإمام عليّ ٧‌ مِن دُعاءٍ عَلَّمَهُ نَوفا البِكالِيَّ: إلهي تَناهَت أبصارُ النّاظِرينَ إلَيكَ‌

[١] التفث: إذهاب الشعث والدرن والوسخ مطلقا( النهاية: ج ١ ص ١٩١« تفث»).

[٢] هذه الزيادة من تهذيب الأحكام.

[٣] الكافي: ج ٤ ص ٢٢٤ ح ١، تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٤٤٨ ح ١٥٦٥ كلاهما عن محمّد بن يزيد الرفاعي رفعه؛ شعب الإيمان: ج ٣ ص ٤٦٨ ح ٤٠٨٤ عن عبد الرحمن بن أحمد بن عطيّة نحوه.