دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٩٦ - ١/ ٥ پذيرفته شدن نفرين وى درباره بسر بن ارطات

١/ ٦

استِجابَةُ دُعائِهِ عَلى أَنَسِ بنِ مالِكٍ‌

٥٧٤١. نهج البلاغة: قالَ ٧ لِانَسِ بنِ مالِكٍ، وقَد كانَ بَعَثَهُ إلى طَلحَةَ وُالزُّبَيرِ لَمّا جاءَ إلَى البَصرَةِ يُذَكِّرُهُما شَيئا مِمّا سَمِعَهُ مِن رَسولِ اللّهِ ٦ في مَعناهُما، فَلَوى عَن ذلِكَ، فَرَجَعَ إلَيهِ، فَقالَ: إنّي انسيتُ ذلِكَ الأَمرَ، فَقالَ ٧: إن كُنتَ كاذِبا فَضَرَبَكَ اللّهُ بِها بَيضاءَ لامِعَةً لا تُواريهَا العِمامَةُ.

قالَ الرَّضِيُّ: يَعنِي البَرَصَ، فَأَصابَ أنَسا هذَا الدّاءُ فيما بَعدُ في وَجهِهِ، فَكانَ لا يُرى إلّا مُبَرقَعا.[١]

راجع: ج ٢ ص ٣٤٠ (الدعاء على الكاتمين).

١/ ٧

استجِابَةُ دُعائِهِ عَلى جاسوسِ مُعاوِيَةَ

٥٧٤٢. الإرشاد عن جُميع بن عمير: اتَّهَمَ عَلِيٌّ ٧ رَجُلًا يُقالُ لَهُ العيزارُ بِرَفعِ أخبارِهِ إلى مُعاوِيَةَ، فَأَنكَرَ ذلِكَ وجَحَدَهُ، فَقالَ لَهُ أميرُ المُؤمِنينَ ٧: أ تَحلِفُ بِاللّهِ يا هذا إنَّكَ ما فَعَلتَ ذلِكَ؟ قالَ: نَعَم. وبَدَرَ فَحَلَفَ.

فَقالَ لَهُ أميرُ المُؤمِنينَ ٧: إن كُنتَ كاذِبا فَأَعمَى اللّهُ بَصَرَكَ. فَما دارَتِ الجُمُعَةُ حَتّى اخرِجَ أعمى يُقادُ قَد أذهَبَ اللّهُ بَصَرَهُ.[٢]

[١] نهج البلاغة: الحكمة ٣١١ وراجع المسترشد: ص ٦٧٤ ح ٣٤٦.

[٢] الإرشاد: ج ١ ص ٣٥٠، الخرائج والجرائح: ج ١ ص ٢٠٧ ح ٤٨، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ٢٧٩، كشف الغمّة: ج ١ ص ٢٨٣ وفيه« الغيرار» بدل« العيزار» وراجع إرشاد القلوب: ص ٢٢٨.