دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٧٠ - ١/ ١ آگاهترين امت به موازين قضا

الحِكمَةَ أهلَ البَيتِ.[١]

٥٦٥٨. المستدرك على الصحيحين عن عبد اللّه [بن مسعود]: كُنّا نَتَحَدَّثُ أنَّ أقضى أهلِ المَدينَةِ عَلِيٌّ بنُ أبي طالِبٍ رضى‌الله‌عنه.[٢]

٥٦٥٩. صحيح البخاري عن عمر: أقضانا عَلِيٌّ.[٣]

٥٦٦٠. المناقب لابن شهر آشوب عن عمر: كُنّا امِرنا إذَا اختَلَفنا في شَي‌ءٍ أن نُحَكِّمَ عَلِيّا.[٤]

٥٦٦١. شرح نهج البلاغة: إنَّ عَلِيّا ٧ جَلَسَ إلى عُمَرَ في المَسجِدِ وعِندَهُ ناسٌ، فَلَمّا قامَ عَرَّضَ واحِدٌ بِذِكرِهِ، ونَسَبَهُ إلَى التّيهِ وَالعُجبِ.

فَقال عُمَرُ: حَقٌّ لِمِثلِهِ أن يَتيهَ! وَاللّهِ، لولا سَيفُهُ لَما قامَ عَمودُ الإِسلامِ، وهُوَ بَعدُ أقضَى الامَّةِ، وذو سابِقَتِها، وذو شَرَفِها.[٥]

٥٦٦٢. الإمام الباقر ٧: تَقَدَّمَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطّابِ رَجُلانِ يَختَصِمانِ وعَلِيٌّ ٧ جالِس إلى جانِبِهِ، فَقالَ لَهُ: اقضِ بَينَهُما يا أبَا الحَسَنِ. فَقالَ أحَدُ الخَصمَينِ: يا أميرَ المُؤمِنينَ،

[١] فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٦٥٤ ح ١١١٣، ذخائر العقبى: ص ١٥٤، الرياض النضرة: ج ٣ ص ١٦٩ عن جميل بن عبد اللّه بن يزيد، المناقب لابن المغازلي: ص ٢٨٨ ح ٣٢٩ عن عبد اللّه المازني؛ شرح الأخبار: ج ٢ ص ٣٠٩ ح ٦٣١ كلاهما نحوه.

[٢] المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٤٥ ح ٤٦٥٦، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٤٠٤ و ٤٠٥، اسد الغابة: ج ٤ ص ٩٥ الرقم ٣٧٨٩، الاستيعاب: ج ٣ ص ٢٠٦ الرقم ١٨٧٥، الرياض النضرة: ج ٣ ص ١٦٧، الطبقات الكبرى: ج ٢ ص ٣٣٩ وفيه« إنّ عبد اللّه كان يقول» و ص ٣٣٨، أنساب الأشراف: ج ٢ ص ٣٥٠ وفيهما« مِن أقضى» بدل« أقضى»؛ الأمالي للطوسي: ص ٣٨٧ ح ٨٤٨.

[٣] صحيح البخاري: ج ٤ ص ١٦٢٩ ح ٤٢١١، المعجم الأوسط: ج ٧ ص ٣٥٧ ح ٧٧٢١، الرياض النضرة: ج ٣ ص ١٦٧، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٤٠٣ و ص ٤٠٢ و ٤٠٤، مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ٥ ح ٢١١٤٢، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٣٤٥ ح ٥٣٢٨، الطبقات الكبرى: ج ٢ ص ٣٣٩، أنساب الأشراف: ج ٢ ص ٣٥٠، حلية الأولياء: ج ١ ص ٦٥؛ الأمالي للطوسي: ص ٢٥١ ح ٤٤٥ وفي الثمانية الأخيرة« عليّ أقضانا».

[٤] المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ٣٠ و ص ٣٦٤، شرح الأخبار: ج ٢ ص ٣٠٥ ح ٦٢٥ كلاهما نحوه.

[٥] شرح نهج البلاغة: ج ١٢ ص ٨٢.