دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٧٤ - ١/ ٢ آغاز داورىهاى على

اللّهَ سَيُثَبِّتُ لِسانَكَ، ويَهدي قَلبَكَ»، فَما أعياني قَضاءٌ بَينَ اثنَينِ.[١]

٥٦٦٧. عنه ٧: بَعَثَني رَسولُ اللّهِ ٦ إلَى اليَمَنِ قاضِيا، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، تُرسِلُني و أنَا حَديثُ السِّنِّ ولا عِلمَ لي بِالقَضاءِ؟ فَقالَ: «إنَّ اللّهَ سَيَهدي قَلبَكَ، ويُثَبِّتُ لِسانَكَ؛ فَإِذا جَلَسَ بَينَ يَدَيكَ الخَصمانِ فَلا تَقضِيَنَّ حَتّى تَسمَعَ مِنَ الآخَرِ كَما سَمِعتَ مِنَ الأَوَّلِ؛ فَإِنَّهُ أحرى أن يَتَبَيَّنَ لَكَ القَضاءُ»، قالَ: فما زِلتُ قاضِيا أو: ما شَكَكتُ في قَضاءٍ بَعدُ.[٢]

١/ ٣

إحاطَتُهُ بِالقَضاءِ

٥٦٦٨. الإمام عليّ ٧: وَاللّهِ لَو ثُنِيَت لِيَ الوِسادَةُ لَقَضَيتُ بَينَ أهلِ التَّوراةِ بِتَوراتِهِم، وبَينَ أهلِ الإِنجيلِ بِإِنجيلِهِم، وبَينَ أهلِ الزَّبورِ بِزَبورِهِم، وبَينَ أهلِ القُرآنِ بِقُرآنِهِم.[٣]

[١] مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٢٨٨ ح ١١٤٥، مسند أبي يعلى: ج ١ ص ١٨٩ ح ٣١١ كلاهما عن أبي البختري الطائي عمّن سمعه، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص ٩١ ح ٣٢ و ح ٣٣ كلاهما عن أبي البختري و ص ٩٧ ح ٣٦ عن حارثة بن مضرب و ح ٣٧ عن عمرو بن حبشي، الطبقات الكبرى: ج ٢ ص ٣٣٧ عن حارثة وكلّها نحوه.

[٢] سنن أبي داوود: ج ٣ ص ٣٠١ ح ٣٥٨٢، السنن الكبرى: ج ١٠ ص ٢٣٦ ح ٢٠٤٨٧، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٢٣٦ ح ٨٨٢، الطبقات الكبرى: ج ٢ ص ٣٣٧ كلاهما نحوه وكلّها عن حنش، كنز العمّال: ج ٦ ص ١٠٣ ح ١٥٠٣٦؛ مسند زيد: ص ٢٩٤ نحوه.

[٣] الأمالي للطوسي: ص ٥٢٣ ح ١١٥٩، بشارة المصطفى: ص ٢١٦ وليس فيه« وبين أهل الزبور بزبورهم» وكلاهما عن المجاشعي عن الإمام الرضا عن آبائه :، خصائص الأئمّة :: ص ٥٥، الاحتجاج: ج ١ ص ٦٢٥ ح ١٤٥، الاصول الستّة عشر: ص ٤٠، تفسير فرات: ص ١٨٨ ح ٢٣٩، تفسير الحبري: ص ٢٧٧ ح ٣٦، العمدة: ص ٢٠٨ ح ٣٢١ والأربعة الأخيرة عن زاذان، شرح الأخبار: ج ٢ ص ٣١١ ح ٦٣٩؛ ينابيع المودّة: ج ١ ص ٢١٦ ح ٢٨ وليس فيهما« وبين أهل الزبور بزبورهم»، تذكرة الخواصّ: ص ١٦، شواهد التنزيل: ج ١ ص ٣٦٦ ح ٣٨٤ كلاهما عن زاذان نحوه وراجع تفسير العيّاشي: ج ١ ص ١٥ ح ٣ وبصائر الدرجات: ص ١٣٢ ١٣٤.