دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٤٦ - ٥/ ١ آگاهى امام به همه زبانها

وَاللّهِ أفصَحَ النّاسِ و أعلَمَهُم بِكُلِّ لِسانٍ ولُغَةٍ، فَقُلتُ لَهُ يَوما: يَا بنَ رَسولِ اللّهِ إنّي لَأَعجَبُ مِن مَعرِفَتِكَ بِهذِهِ اللُّغاتِ عَلَى اختِلافِها!

فَقالَ: يا أبَا الصَّلتِ أنَا حُجَّةُ اللّهِ عَلى خَلقِهِ، وما كانَ اللّهُ لِيَتَّخِذَ حُجَّةً عَلى قَومٍ وهُوَ لا يَعرِفُ لُغاتِهِم، أو ما بَلَغَكَ قَولُ أميرِ المُؤمِنينَ ٧: اوتينا فَصلَ الخِطابِ؟ فَهَل فَصلُ الخِطابِ إلّا مَعرِفَةُ اللُّغاتِ؟[١]

راجع: أهل البيت في الكتاب والسنّة: علم أهل البيت/ أبواب علومهم/ جميع اللغات.

٥/ ٢

مُؤَسِّسُ عِلمِ النَّحوِ

٥٥٧٨. سِيَر أعلام النُّبَلاء عن أبي الأَسود: دَخَلتُ عَلى عَلِيٍّ فَرَأَيتُهُ مُطرِقا، فَقُلتُ: فيمَ تَتَفَكَّرُ يا أميرَ المُؤمِنينَ؟

قالَ: سَمِعتُ بِبَلَدِكُم لَحنا فَأَرَدتُ أن أضَعَ كِتابا في اصولِ العَرَبِيَّةِ.

فَقُلتُ: إن فَعَلتَ هذا أحيَيتَنا. فَأَتَيتُهُ بَعدَ أيّامٍ، فَأَلقى إلَيَّ صَحيفَةً فيها:

الكَلامُ كُلُّهُ: اسمٌ، وفِعلٌ، وحَرفٌ، فَالاسمُ: ما أنبَأَ عَنِ المُسَمّى، وَالفِعلُ: ما أنبَأَ عَن حَرَكَةِ المُسَمّى، وَالحَرفُ: ما أنبَأَ عَن معنىً لَيسَ بِاسمٍ ولا فِعلٍ. ثُمَّ قالَ لي: زِدهُ وتَتَبَّعهُ. فَجَمَعتُ أشياءَ ثُمَّ عَرَضتُها عَلَيهِ.[٢]

٥٥٧٩. تاريخ الخُلَفاء عن أبي الأسود الدُّؤَليّ: دَخَلتُ عَلى أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالبٍ رضى الله عنه فرَأَيتُهُ مُطرِقا مُفَكِّرا، فَقُلتُ: فيمَ تُفَكِّرُ يا أميرَ المُؤمِنينَ؟

[١] عيون أخبار الرضا ٧: ج ٢ ص ٢٢٨ ح ٣، إعلام الورى: ج ٢ ص ٧٠، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٤ ص ٣٣٣، كشف الغمّة: ج ٣ ص ١١٩، بحار الأنوار: ج ٤٩ ص ٨٧ ح ٣.

[٢] سير أعلام النبلاء: ج ٤ ص ٨٤ الرقم ٢٨؛ الفصول المختارة: ص ٩١، الصراط المستقيم: ج ١ ص ٢٢٠، الفصول المهمّة للحرّ العاملي: ج ١ ص ٦٨٤ ح ١٠٧٩ كلّها نحوه.