موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٦٥٤ - الى النجاشي في الحبشة

على الأرض إجلالا و إعظاما، و دعا بحقّ من عاج‌ [١] و جعل الكتاب فيه‌ [٢] .

و روي عن عمرو بن أميّة أن قال له: يا أصحمة، إنّ عليّ القول و عليك الاستماع، انك كأنّك في الرقة علينا منّا، و كأنّا في الثقة بك منك، لأنا لم نظنّ بك خيرا قطّ الا نلناه، و لم نحفظك على شرّ قطّ الا أمناه. و قد اخذت الحجة عليك من قبل آدم، و الانجيل بيننا و بينك شاهد لا يرد و قاض لا يجوز، و في ذلك موقع الخير و اصابة الفضل، و الا فأنت في هذا النبيّ الامّي كاليهود في عيسى بن مريم، و قد فرّق رسله الى الناس‌ [٣] فرجاك لما لم يرجهم له، و أمنك على ما خافهم عليه، لخير سالف، و أجر ينتظر.

فقال النجاشي: أشهد باللّه أنّه النبي الذي ينتظره أهل الكتاب، و أن بشارة موسى براكب الحمار [٤] كبشارة عيسى براكب الجمل‌ [٥] و انه ليس الخبر كالعيان.

و لكن أعواني من الحبشة قليل، فأنظرني حتى اكثر الأعوان، و ألين القلوب. و في رواية: لو كنت استطيع أن آتيه لآتيته.

ثم أحضر النجاشي جعفرا و أصحابه و أسلم على يدي جعفر للّه ربّ العالمين.

و عن الواقدي قال: كتب رسول اللّه الى النجاشي كتابين: في أحدهما يدعوه الى الاسلام... و في الكتاب الآخر يأمره أن يزوّجه بام حبيبة بنت أبي سفيان‌ [٦] .

[١] العاج: أنياب الفيل.

[٢] و هذا ما يؤيد امكانية بقاء الكتاب المكتشف أخيرا حيث احتفظ به.

[٣] و يستفاد من هذا تأريخ الكتاب و أنه كان مع ارسال الرسل.

[٤] و هذا مما يؤيد أن الكتاب كان بعد حرب بني النضير حيث ركب النبي إليهم الحمار.

[٥] كناية عن عربيته، إذ اشتهر العرب بركوب الجمال.

[٦] نقله المجلسي في بحار الأنوار ٢٠: ٣٩٣ عن المنتقى عن الواقدي.