موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٧٤ - آيات أخرى من سورة البقرة

اكّال كما مرّ، أضف الى ذلك أن وقوع القتال في سرية النخلة في آخر شهر رجب الحرام من جانب المسلمين. و استتباعه لاثارة غزوة بدر من جانب المشركين، استتبع أن قالت قريش: استحلّ محمد الشهر الحرام‌ [١] و قاتل أهل البلد الحرام و لا سيما بجوار الحرم في النخلة، و كأنه لا يعتدّ بالبلد الحرام و لا بالشهر الحرام.

فاستدعى ذلك و بمناسبة السؤال عن وجه الحكمة في زيادة الأهلة و نقصانها: أن تعنى هذه الآيات بالحج و العمرة و أحكامها، ردا على ما قالوه و أشاعوه على الاسلام و المسلمين.

و نسخت الآيات: وَ لَيْسَ اَلْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا اَلْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهََا [٢] ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفََاضَ اَلنََّاسُ وَ اِسْتَغْفِرُوا اَللََّهَ [٣] حيث كانت قريش تقول: نحن أولى الناس بالبيت!و كانوا لا يفيضون الا من المزدلفة. فأمرهم اللّه أن يفيضوا من عرفة كما عن الصادق عليه السّلام‌ [٤] .

و في خبر آخر عنه عليه السّلام أيضا قال: كانت قريش في الجاهلية تفيض من المزدلفة و تقول: نحن أولى بالبيت من الناس!فأمرهم اللّه أن يفيضوا من حيث أفاض الناس من عرفة [٥] .

و في آخر: إن أهل الحرم كانوا يقفون على المشعر الحرام، و يقف سائر الناس بعرفة [٦] .

[١] إعلام الورى ١: ١٦٧.

[٢] البقرة: ١٨٩.

[٣] البقرة: ١٩٩.

[٤] تفسير العياشي ١: ٩٦، ٩٧.

[٥] تفسير العياشي ١: ٩٦، ٩٧.

[٦] تفسير العياشي ١: ٩٦، ٩٧.