موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٦ - تشريع أذان الإعلام

و روى الحلبي في سيرته عن أبي العلاء قال: قلت لمحمد بن الحنفية: إنّا لنتحدّث: أن بدء هذا الأذان كان من رؤيا رآها رجل من الأنصار في منامه، قال: ففزع لذلك محمد بن الحنفية فزعا شديدا و قال: عمدتم الى ما هو الأصل في شرائع الاسلام و معالم دينكم فزعمتم أنه من رؤيا رآها رجل من الأنصار في منامه، تحتمل الصدق و الكذب اذ تكون أضغاث أحلام!!فقلت: هذا حديث قد استفاض في الناس!قال: هذا و اللّه هو الباطل، و انما أخبرني أبي: أنّ جبرئيل عليه السّلام أذّن في بيت المقدس ليلة الاسراء و أقام، ثم أعاد جبرئيل الأذان لما عرج بالنبيّ الى السماء [١] .

و روى العيّاشي في تفسيره عن عبد الصمد بن بشير قال: ذكر عند أبي عبد اللّه عليه السّلام بدء الأذان فقيل: إن رجلا من الأنصار رأى في منامه الأذان فقصّه على النبيّ صلّى اللّه عليه و آله فأمره رسول اللّه أن يعلّمه بلالا. فقال ابو عبد اللّه: كذبوا، ان رسول اللّه كان نائما في ظل الكعبة فأتاه جبرئيل و معه طاس فيه ماء من الجنة فأيقظه و أمره أن يغتسل به، ثم وضعه في محل له ألف ألف لون من نور، ثم صعد به حتى انتهى الى أبواب السماء... فأمر اللّه جبرئيل فقال: اللّه اكبر، اللّه اكبر...

فأتمّ الأذان و أقام الصلاة، و تقدم رسول اللّه فصلّى بهم.. فهذا كان بدء الأذان‌ [٢] .

و لكن هذا لا يعني أن تشريع أذان الاعلام كان من حين رجوعه صلّى اللّه عليه و آله من ذلك المعراج في مكة، بل لعله كان كما روى الكليني بسنده عن الصادق عليه السّلام قال:

هبط جبرئيل بالأذان على رسول اللّه و كان رأسه في حجر علي عليه السّلام فأذّن جبرئيل و أقام. فلما انتبه رسول اللّه قال: يا علي سمعت؟قال: نعم يا رسول اللّه،

[١] السيرة الحلبية ٢: ٩٦.

[٢] تفسير العياشي ١: ١٥٧.

غ