موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٧٦٦ - ٥-يضاف هامش متّصلا بعبارة «التنعيم (أوّل الحلّ) » في ص ٣٩٤ س ١٣

و مدارس الشاوي الأهليّة في غربيّها، و هي الآن مسوّرة من جهاتها الأربع فلا يمكن رؤيتها إلاّ بالصعود على سورها، كما في مجلّة ميقات الحجّ ٧: ٢٧٠. غ

٣-يضاف هامش متّصلا بعبارة «انتهوا إلى حصن» في ص ٢٣٩ س ٦:

() يقع هذا الحصن إلى الغرب من جبل قريظة، من طرف العوالي و قربان و قباء، بعد حديقة سدّ بطحان بأقلّ من كيلومتر واحد، و لا زالت أطلال قصره ترى واضحة من الشارع، كما ذكره عبد الرحمن خويلد في كتابه: المساجد و الأماكن الأثرية المجهولة، و عنه في مجلّة ميقات الحجّ ٨: ٢٤٤. غ

٤-يستبدل الهامش رقم ٤ في الصفحة ٢٧٣ بما يلي:

(٤) ابن اسحاق في السيرة ٢: ١٦٤، ١٦٥ و ٣: ٩٤ و أمواله الحوائط السبع و هي: الأعواف و برقة و حسنى و الدلال و الصافية و الميثب و المشربة التي أسكنها فيما بعد زوجته مارية القبطية امّه ابنه إبراهيم فسمّيت المشربة بها: مشربة أمّ إبراهيم. و أوقفهنّ النبيّ سنة سبع (أو تسع) للهجرة على ابنته الزهراء عليها السّلام، فأوصت بها الزهراء لعليّ ثمّ للحسن ثمّ للحسين عليهم السّلام ثمّ للأكبر من ولدها، و أشهدت عليها المقداد بن الأسود و الزبير بن العوّام، كما عن الباقر عليه السّلام في الكافي ٧: ٤٨ و ٤٩ ح ٥ و ٦، و الفقيه ٤: ٢٤٤ ح ٥٥٧٩، و دلائل الإمامة:

٤٢، و تأريخ وقف النبيّ لهن في وفاء الوفا للسمهودي ٢: ١٥٢، ١٥٣ و انظر وفاة الصدّيقة للمقرّم: ١٠٤. غ

٥-يضاف هامش متّصلا بعبارة «التنعيم (أوّل الحلّ) » في ص ٣٩٤ س ١٣:

() بل قال عاتق البلادي في مختصر معجم معالم مكّة التأريخية: إنّ موضع قتل خبيب في شمال وادي يأجج و الذي يعرف اليوم باسم ياج، تخفيفا، و يعرفه عامّة أهل مكّة باسم وادي بئر مقيت، و هو في شمال التنعيم يمرّ به حتّى يصبّ في مرّ الظهران بطول ٣٣ كم، كما عنه في مجلّة ميقات الحجّ ٧: ٢٤١. غ