موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٧٢ - مشاورة الأصحاب للأحزاب

و يخندق من المذاذ [١] إلى ذباب إلى راتج‌ [٢] .

و استعاروا من بني قريظة آلة كثيرة من مساحي و كرازين و مكاتل‌ [٣] يحفرون بها الخندق، و كان بنو قريظة يومئذ سلما للنبيّ صلّى اللّه عليه و آله و يكرهون قدوم قريش.

و وكّل رسول اللّه بكلّ جانب من الخندق قوما يحفرونه: فكان المهاجرون يحفرون من جانب راتج إلى ذباب، و كانت الأنصار تحفر من ذباب إلى جبل بني عبيد. و كان سائر المدينة مشبّكا بالبنيان‌ [٤] .

و روى عن ابن كعب القرظي قال: كان الخندق الذي خندق رسول اللّه ما بين جبل بني عبيد إلى راتج‌ [٥] . قالوا: و كان الخندق ما بين جبل بني عبيد بخربى إلى راتج، فكان للمهاجرين من ذباب إلى راتج، و كان للأنصار ما بين ذباب إلى خربى. و خندقت بنو عبد الأشهل بما يلي راتج إلى خلفها حتى جاء الخندق من وراء المسجد، و خندقت بنو عبد الأشهل بما يلي راتج إلى خلفها حتى جاء الخندق من وراء المسجد، و خندقت بنو دينار من عند خربى إلى موضع دار ابن أبي الجنوب (اليوم) و شبّكوا المدينة بالبنيان من كلّ ناحية فهي كالحصن‌ [٦] .

ق-بكيلومتر و ثمانمائة متر، و في موضع القبة اليوم مسجد يسمى مسجد الراية و قال السمهودي:

هو جبل معروف بسوق المدينة-وفاء الوفاء ٢: ٣٢٤-.

[١] المذاذ: اسم اطم لبني حرام من بني سلمة غربيّ مسجد الفتح-وفاء الوفاء ٢: ٣٧٠-.

[٢] راتج: هو جبل غربي بطحان إلى جنب جبل بني عبيد-وفاء الوفاء ٢: ٣١٠-.

[٣] جموع المسحاة و الكرزن و المكتل، و هي: المجرفة و الفأس و الزبيل الكبير.

[٤] مغازي الواقدي ٢: ٤٤٥ و ٤٤٦.

[٥] مغازي الواقدي ٢: ٤٥١.

[٦] مغازي الواقدي ٢: ٤٥٠.