مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٣٢٦ - بحث تأريخي

و في الكمال: و إن توليت فإن إثم المجوس عليك.

و المجوس كصبور: أتباع دين يدور على الثنوية (أهورامزدا و أهرمن) و كانت المجوسية دين أهل إيران قبل الإسلام، و بغلبة المسلمين اعتنق الايرانيون قاطبة دين الإسلام إلا من شذ منهم بقوا على دينهم في إيران أو البحرين أو ذهبوا إلى الهند

(١)

. بحث تأريخي:

كتب رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) (في اليوم الذي كتب فيه إلى الملوك) إلى كسرى ابرويز (پرويز) بن هرمز ملك الفرس يدعوه إلى الله تعالى مع عبد الله بن حذافة السهمي‌(٢)و أمره أن يدفع الكتاب إلى كسرى، و لما جاء الرسول و وصل إلى قصره.

(١) راجع النهاية و اللسان في" مجس" و تفسير الميزان ٣٩٢: ١٤ في تفسير الآية: ١٧ و سفينة البحار.

٥٢٧: ٢ ..

(٢) الرسول إلى كسرى هو عبد الله بن حذافة السهمي القرشي كما في الكنز ٤١٨: ١٠ و اليعقوبي ٦٦: ٢ و البداية و النهاية ٢٦٩: ٤ و الكامل ٢١٣: ٢ و الطبري ٦٥٤: ٢ و دلائل النبوة و أعيان الشيعة ٢٤٤: ١ و عمدة القاري ٥٨: ١٨ و رسالات نبوية: ٢٥٠ و قال الحلبي وزيني دحلان في علة إرساله ((صلى الله عليه و آله)) عبد الله بن حذافة: لأنه كان يتردد إليه كثيرا) و التنبيه و الإشراف و غيرها و راجع الروض الأنف ٦٨: ٣.

كان عبد الله أسلم قديما و هاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية، و يقال إنه شهد بدرا و لم يصح و كان فيه دعابة، و أرسله رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) بكتابه إلى كسرى.

و أمره رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) على سرية، فأوقد نارا و أمرهم أن يدخلوها فهموا أن يفعلوا ثم كفوا، فبلغ ذلك رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) فقال: إنما الطاعة في المعروف وعد ذلك في الاستيعاب من دعابته.

و أسره الروم في سنة تسع عشرة و له فيه قصة مشهورة، راجع في ترجمته اسد الغابة ٣ و الإصابة ٢ و الإستيعاب هامش الاصابة ٢.

و قال الحلبي: و قيل (أرسل) أخاه خنيسا، و قيل أخاه خارجة، و قيل شجاع بن وهب، و قيل عمر بن الخطاب، و في البداية و النهاية: أنه ((صلى الله عليه و آله)) أرسل إلى كسرى شجاع بن وهب ثم نقل عن ابن جرير أنه أرسل عبد الله بن حذافة، و في الفتح ٩٦: ٨ في شرح قول البخاري:" مع عبد الله بن حذافة" قال: هو المعتمد، و وقع في رواية ابن شبة: أنه خنيس بن حذافة و هو غلط، فانه مات بأحد.. و وقع في ترجمة عبد الله بن عيسى.. عن ابن عباس: و بعث كتابا إلى كسرى بن هرمز بعث به مع عمر بن الخطاب كذا قال:

و عبد الله ضعف فلعله كتب إلى ملك فارس مرتين، و ذلك في أوائل سنة سبع، و نقل البيهقي في الدلائل.

٣٨٨: ٤ أن الرسول هو شجاع بن وهب ..