مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٤٣١ - الشرح

٢١/ ٩٩ عن جمع ممن تقدم و عن المواهب ٢٩١: ١ و نصب الراية للزيلعي و منشآت السلاطين ٣٢: ١ لفريدون بك و وسيلة المتعبدين ٨ مخطوطة بانكي‌پور و إعجاز القرآن للباقلاني: ٢٠٣ و إمتاع الأسماع للمقريزي خطية كوپرلو اسطنبول: ١٠٢١ و المبعث و المغازي لإسماعيل التيمي خطية كوپرولو: ورقة ١١٤ و رفع شأن الحبشان للسيوطي خطية بروصة: ورقة ١١٠ و الوفاء لابن الجوزي:(١)٧٣٤.

الشرح:

" النجاشي" بفتح النون على المشهور و قيل: بكسره نقل عن ثعلب و تخفيف الجيم و أخطأ من شددها نقل ذلك عن المطرزي و بتشديد آخره راجع الاصابة.

٤٧٣/ ١٠٩: ١ في ترجمة أصحمة، و لسان العرب و النهاية في" نجش".

يطلق على ملك الحبشة ككسرى و قيصر(٢)(." الأصحم" أو" الأصحمة" بن أبحر النجاشي و اسمه بالعربية عطية، و أصحمة بوزن أربعة و حاء مهملة و قيل: معجمة و قيل: إنه بموحدة بدل الميم.

(١) و راجع التنبيه و الإشراف: ٢٢٦ و الطبقات (ط ليدن ١/ ق ١٥: ٢ و ق ١٣٩: ١ و (ط بيروت ٢٠٧: ١ و ٢٥٨ و ٢٤٩: ٤ و ٩٧: ٨ و تهذيب تاريخ ابن عساكر ١١٤: ١ و البحار ٢٣: ٢١ و ٤٣ و الدلائل للبيهقي.

٣٧٦: ٤ و الكامل لابن الأثير ٢١٠: ٢ و ٢١٣ و الإستيعاب هامش الاصابة ٤٩٧: ٢ و كنز العمال ٢٣٩: ١ و ٤١٩: ١٠ و التراتيب الادارية ١٦٥: ١ و ١٩٧ و اليعقوبي ٦٧: ٢ و المناقب ١٦٤: ١.

قال في الوثائق: (قابل سعيد بن منصور ٢٤٨٠/ ٢: ٣ و انظر كايتاني ٥٣: ٦ واشپرنكر ٢٦٢: ٣.

و راجع الكامل ٢١٠: ٢ و ٢١٣ و أعيان الشيعة ٢٣٤: ١ و أسد الغابة ٨٦: ٤ و حياة محمد لهيكل: ٣٥٣ و أنساب الأشراف تحقيق محمد حميد الله: ٤٣٨ ..

(٢) قال في تاج العروس في" نجش":" النجاشي بالفتح و في الياء لغتان: الياء بتشديد الياء و بتخفيفها الأخير أفصح... و تكسر نونها أو هو أفصح... فكلمة حبشية يقال للملك منهم نجاشي كما يقال: كسرى و قيصر قال شيخنا: هو و أضرابه علم شخص و قيل: بل علم جنس" و راجع المفصل ١٩٣: ٥ و البداية و النهاية ٧٨: ٣ و فتح الباري ١٤٦: ٧ و أسد الغابة ٩٩: ١ و ٦١ و الإصابة ١٠٩: ١ و سيرة ابن إسحاق: ٢١٩ و البحار ١٢٤: ٧٥ و مرآة العقول ٢٤٣: ٨.