مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٦٨٩ - الشرح

المصدر:

الاصابة ٢٢٦٠/ ٤٢٧: ١ و رسالات نبوية: ١٤٣ و ١٤٤ و التراتيب الادارية ٣٩٧: ١ و الوثائق السياسية: ٢٣٢/ ٣٢١ عن رسالات نبوية و أنساب الأشراف للبلاذري خطية استامبول ٧٨٧: ٢.

و راجع أسد الغابة ١١٦: ٢ و جمهرة النسب لهشام الكلبي: ٢٧٩.

الشرح:

خزيمة بن عاصم بن قطن- بفتح القاف و المهملة- ابن عبد الله العكلي (بضم المهملة و سكون الكاف قدم على رسول الله ((صلى الله عليه و آله))، فأسلم فمسح النبي ((صلى الله عليه و آله)) وجهه، فما زال جديدا حتى مات، و كتب له كتابا، و جعله على صدقات قومه و كتب له كتابا يوصي به من ولي الأمر بعده‌(١). و قال اليعقوبي في وفود العرب: فقدمت... و عكل و رئيسها خزيمة بن عاصم (خزيمة كجهينة راجع القاموس).

عكل بضم العين و سكون الكاف و كسر اللام بطن من تميم على ما قاله السمعاني و ليس بصحيح، و إنما عكل اسم أمة لامرأة من حمير يقال لها بنت ذي اللحية، فتزوجها عوف بن قيس بن وائل.. فولدت له جشما و سعدا و عليا، ثم هلكت الحميرية فحضنت عكل ولدها(٢)، و من قراهم الشقراء- بالمد- و الأشيقر(٣).

(١) راجع الاصابة ٤٢٧: ١ و أسد الغابة ١١٦: ٢ ..

(٢) اللباب ٣٥١: ٢ و ٣٥٢ و معجم قبائل العرب ٨٠٤: ٢ و النهاية: ٣٣٩ و الأنساب للسمعاني ٣٤٨: ٩ ط هند و جمهرة النسب للكلبي: ٢٧٨ و ما بعدها و في القاموس عكل أبو قبيلة فيهم غباوة و جمهرة أنساب العرب: ٤٨٠ و الاشتقاق: ١٨٣ ..

(٣) معجم القبائل ٨٠٤: ٢ و معجم البلدان في" اشيقر" و لسان العرب في" شقر" قال: الشقراء قرية لعكل بها نخل.