علي سبعين عهدا لم يعهدها إلى غيره" و في لفظ الإيضاح ثمانين عهدا(١)و هذه العهود و إن لم يصرح بها بكونها مكتوبة و لكن من المحتمل قويا أن تكون كذلك، و إلا لم يصح الاحتجاج بها في مقابل الخصوم.

٢- اعترف محمد العجاج الخطيب بأنه:" كان عند جعفر الصادق بن محمد الباقر ((عليهما السلام)) رسائل و أحاديث و نسخ"(٢). ٣- نقل أحمد أنه:" سئل الحسن ((عليه السلام)) عن رأي أبيه في الخيار، فأمر ((عليه السلام)) بإحضار ربعة، و أخرج منها صحيفة صفراء تضم آراء علي في ذلك"(٣). ٤- روى الكليني) (قدس سره) (بإسناده عن سليم قال:" شهدت وصية أمير المؤمنين ((عليه السلام)) حين أوصى إلى ابنه الحسن ((عليه السلام)) و أشهد على وصية الحسين ((عليه السلام)) محمدا و جميع ولده و رؤساء شيعته و أهل بيته، ثم دفع إليه الكتاب و السلاح و قال لابنه الحسن ((عليه السلام)): يا بني أمرني رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) أن أوصي إليك، و أن ادفع إليك كتبي و سلاحي كما أوصى إلي رسول الله ((صلى الله عليه و آله))، و دفع إلي كتبه و سلاحه‌(٤)الحديث".

٥- عن شهر بن حوشب:" أن عليا ((عليه السلام)) حين سار إلى الكوفة استودع أم.

(١) مجمع الزوائد ١١٣: ٩ و المعجم الصغير للطبراني ٦٩: ٢ و ينابيع المودة ط اسلامبول: ٧٨ عن فرائد السمطين بسندين، و حلية الأولياء ٦٨: ١ و الإيضاح للفضل: ٤٥٢ و تهذيب التهذيب ١٩٧: ١ و ميزان الاعتدال ١٧٠: ١ في ترجمة" أربدة" و تاريخ أصفهان لأبي نعيم: ٢٥٥ و الأمالي للشيخ الطوسي ((رحمهم الله) ١:

١١٣ و طبقات المحدثين بأصبهان ٢٩٢: ٢ و السنة لعمرو بن أبي عاصم: ٥٥٠ و تعليقات إحقاق الحق.

٤٧: ٦ عن جمع ممن تقدم (و عن موضح أوهام الجمع للخطيب ١٣٩: ٢ ط حيدرآباد، و المنتخب من صحيح البخاري و مسلم: ١٢٦ مخطوط و شرح الجامع الصغير للمناوي: ٢٤٨ مخطوط و أرجح المطالب: ٦٥٩ ط لاهور) و ٤٣٢: ١٦ عن تأريخ دمشق لابن عساكر ٤٩٩: ٢ و فتح العلي: ١٩ ط الأزهر) و راجع كفاية الطالب للگنجي الشافعي: ٢٩١ و راجع هامش تأريخ دمشق ٤٩٩: ٢.

(٢) السنة قبل التدوين: ٣٥٨ و قال: انظر تهذيب التهذيب ١٠٤: ٢ و راجع تدوين السنة: ١٦٤ ..

(٣) راجع تدوين السنة: ٦٤ ..

(٤) الكافي ٢٩٧: ١ و راجع اثبات الهداة ٥٤٣: ٢ عنه و: ٥٤٥ عن من لا يحضره الفقيه و التهذيب و: ٥٤٧ عن الغيبة للشيخ الطوسي (رحمه الله تعالى) و راجع الوافي ٣٢٨: ٢.