مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٣٩٦ - الشرح

طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَ بِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ‌(١)." فإن توليت" أي: أعرضت و في بعض النسخ" تتولى" و في آخر" تركت".

و المعنى واضح، و الغرض أنه إذا لم يؤمن يتحمل إثمين: إثم كفره و تكذيبه النبي ((صلى الله عليه و آله)) و إثم صده اتباعه و خدمه و خوله و رعيته لصدهم عن سبيل الله كما دلت عليه الآيات الكريمة لا آثام الاتباع لأنه لا تزر وازرة وزر اخرى.

" الأريسيين" اختلفت النسخ في هذه الكلمة ففي الحلبية و أحكام القرآن و مشكل الآثار" الأريسين" بالياء بعد الراء و ياء الجمع، و في صحيح مسلم و الأموال و سيرة زيني دحلان" الأريسين" بالياء بعد الراء و الياء المشددة بعد السين بعدها ياء الجمع، و في رواية اخرى في صحيح مسلم الريسيين بالياء بدل الهمزة.

و قد تقدم ما قاله في تاج العروس‌(٢)و في النهاية لابن الأثير: في كتاب النبي ((صلى الله عليه و آله)) إلى هرقل" فإن أبيت فعليك إثم الأريسين" فقد اختلف في هذه اللفظة صيغة و معنى، فروي الأريسين بوزن الكريمين، و روي الأريسين بوزن الشريبين، و روي الأرسيين بوزن العظميين، و روي بإبدال الهمزة ياء مفتوحة في البخاري.

و أما معناها فقال أبو عبيد:" هم الخدم و الخول‌(٣)يعني لصده إياهم عن.

(١) النساء: ١٦٠ ..

(٢) و راجع البحار ٣٩٥: ٢٠ و الأموال: ٣٣ و لسان العرب ٤: ٦ و ٥ و مشكل الآثار ٣٩٨: ٢ و ٣٩٩ و الحلبية و فتح الباري ٣٦: ١ و ١٦٦: ٨ و عمدة القاري ٨٦: ١.

" آريس" مستأجر (الأرض) ملتزم (أرض زراعية) مزارع و مستأجر (قاموس عبري عربي تأليف يحزقيل قوجمان ط بيروت و قواميس عربية اخرى).

" الأريس" الحراث: الأكار، العشار، ج أريسون. الأريسي العامل في الأرض التابع لسيده جمع أريسيون (المعجم العربي الحديث لاروس تأليف الدكتور خليل الجر) ..

(٣) و راجع الأموال: ٣٣.