مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٤٤٦ - الكتاب عند النجاشي
نص الكتاب(١). السادس: كتابه ((صلى الله عليه و آله)) إليه أيضا في تجهيز جعفر (رضوان الله عليه) و أصحابه، و لم يرو نص الكتاب (صرح البلاذري في الأنساب باتحاد هذين الكتابين) و لكنهم قد صرحوا بتعدد الكتابين(٢). و أما ما ذكره الحلبي في السيرة بعد ما نقل كون الكتاب إلى النجاشي بعد بدر حينما بعثت قريش عمرا و عبد الله بن أبي ربيعة إلى النجاشي في استرداد المسلمين بقوله:" فقد علمت ما في إرسال عمرو بن أميّة الضمري إلى النجاشي عقب وقعة بدر من أنه كان في ذلك الوقت كافرا لأنه شهد مع الكفار أحدا" ففيه: أن هذا وارد بناء على ما اختاره أبو عمر في الاستيعاب و نقله ابن حجر في الاصابة عن ابن سعد، و أما بناء على ما نقله ابن الأثير في اسد الغابة عن أبي نعيم من أنه أسلم قديما و هو مهاجري الحبشة ثم هاجر إلى المدينة فغير وارد
(٣)
. الكتاب عند النجاشي
(٤)
:
(١) راجع البحار ٣٩٣: ٢٠ و ٤٣: ٢١ و التراتيب الادارية ١٩٧: ١ و الإصابة ٥٢٤: ٢ و ٣٠٥: ٤ و الإستيعاب.
٤٩٧: ٢ و ٣٠٣: ٤ و ٤٤١ و الطبقات ١/ ق ١٣٩: ١ و ق ١٥: ٢ و ٤/ ق ١٨٣: ٢ و ٦٨: ٨ و سيرة ابن إسحاق:
٢٥٩ و رسالات نبوية: ٣٦ و البداية و النهاية ١٤٣: ٤ و ٢٣٧ و أسد الغابة ٨٦: ٤ و ٤٥: ٥ و ٥٧٣ و الدلائل للبيهقي ٣٤٤: ٤ و تأريخ الخميس ٣١: ٢ و سيرة دحلان ٦٧: ٣ و ابن هشام ٢٣٨: ١ و نور الثقلين ٥٥٠: ١ و البرهان ٤٦٤: ١ و علي بن إبراهيم ١٧٩: ١ و كنز الدقائق ١٧٥: ٣ و أنساب الأشراف تحقيق محمد حميد الله: ٤٣٨ و الحلبية ٢١٣: ٢ و الطبري ٦٥٣: ٢ و زاد المعاد ٤٥: ٢ و المستدرك للحاكم ٢١: ٤ و ربيع الأبرار ٣٠٥: ٤ و المصباح المضيء ٣٥: ٢ ..
(٢) الطبقات ١٨٣: ٤ و/ ق ١٣٩: ١ ق ١٥: ٢ و تأريخ الخميس ٣١: ٢ و ١٨٢ و رسالات نبوية: ٣٦ و الحلبية.
٢١٣: ٢ و زاد المعاد ٤٥: ٢ و أنساب الأشراف تحقيق محمد حميد الله: ٤٣٨ و الإستيعاب هامش الاصابة ٤٩٧: ٢ و أسد الغابة ٨٦: ٤ ..
(٣) احتمل الحلبي في جواب الاشكال أن يكون إرسال عمرو بن أميّة بالكتاب عقيب الأحزاب حينما ذهب عمرو إلى النجاشي في المرة الثالثة فراجع ..
(٤) حامل هذه الكتب عدا الأول هو عمرو بن أميّة الضمري بالاتفاق و لم أجد أحدا ذكر غيره في رسوله ((صلى الله عليه و آله)) إلى النجاشي الأصحمة راجع ترجمته في اسد الغابة ٨٦: ٤ قال: أسلم قديما و هو من مهاجرة الحبشة، ثم هاجر إلى المدينة و في الاصابة ٥٢٤: ٢: قال ابن سعد أسلم حين انصرف المشركون من احد.. و بعثه النبي ((صلى الله عليه و آله)) في زواج أم حبيبة و في الاستيعاب هامش الاصابة ٤٩٧: ٢ شهد بدرا واحدا مع المشركين ثم أسلم حين انصرف المشركون من احد و راجع الطبقات ٢٤٨: ٤ و راجع المصباح المضيء.
٢٩٣: ١.
كان عمرو من أهل النجدة و الشجاعة و الجرأة و له مشاهد و قضايا راجع المصادر المتقدمة و غيرها.