مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٣٠٥ - كتاب تسمية أصحاب صاحب الزمان (
و من بلبيس(١)رجل، دمياط(٢)] و من أسوان(٣)رجل، و من الفسطاط(٤). أربعة رجال، و من القيروان(٥)رجلان،] و من رجل و من كور كرمان ثلاثة رجال، و من قزوين رجلان و من همدان أربعة رجال، و من موقان(٦)رجل، و من البدو(٧)رجل، و من خلاط(٨)رجل، و من جابروان ثلاثة رجال(٩)، و من النوا(١٠). رجل، و من سنجار(١١)أربعة رجال، و من قاليقلا رجل(١٢)، و من سميساط رجل(١٣)، و من و من الموصل رجل، و من تل] و من بارق- المحجة [نصيبين(١٤)رجل، و من الرها(١٥)رجل، و من موزن(١٦)رجلان حران(١٧)رجلان، و من.
(١) بلبيس: بكسر الباءين و سكون اللام و ياء و سين مهملة مدينة بينها و بين فسطاط عشرة فراسخ على طريق الشام المعجم ..
(٢) دمياط: مدينة قديمة بين تنيس و مصر على زاوية بين بحر الروم و النيل. المعجم ..
(٣) أسوان: بالضم ثم السكون و واو و ألف و نون مدينة كبيرة في آخر صعيد مصر و أول بلاد النوبة.
المعجم ..
(٤) الفسطاط: أول مدينة أسسها المسلمون في مصر على الضفة الشرقية للنيل. عن المنجد و راجع المعجم ..
(٥) القيروان: معرب و هو بالفارسية كاروان مدينة عظيمة بإفريقية مصرت في الإسلام. المعجم و عن المنجد ..
(٦) موقان: بالضم ثم السكون و القاف ولاية فيها قرى و هي بآذربايجان، و أهلها يسمونها موغان. المعجم و عن المراصد ..
(٧) البدو: و في نسخة اليد و يحتمل أن يكون الصحيح البدوة جبل بنجد، أو البدى قرية من قرى هجر.
راجع المعجم ..
(٨) خلاط: بلدة عامرة مشهورة و هي قصبة ارمينية الوسطى. المعجم ..
(٩) جابروان: مدينة بأذربيجان قرب تبريز. المعجم و في المحجة بالحاء المهملة و الياء بدل الباء ..
(١٠) النوا: بليدة من أعمال حوران و هي قصبتها. المعجم. و في المحجة: النوى ..
(١١) سنجار: بكسر أوله و سكون ثانية مدينة مشهورة في نواحي الجزيرة في شمال العراق المعجم ..
(١٢) قاليقلا: مدينة بإرمينة العظمى من نواحي خلاط ..
(١٣) سميساط: بضم أوله و فتح ثانية مدينة على شاطئ الفرات في طرف بلاد الروم. المعجم ..
(١٤) نصيبين: بالفتح ثم بكسر مدينة عامرة من بلاد الجزيرة. المعجم ..
(١٥) الرها: بضم اوله بالمد و القصر مدينة بالجزيرة فوق حران. المعجم و عن المراصد ..
(١٦) تل موزن: بفتح الميم و سكون الواو و فتح الزاي، و هذه الجملة ليس في المحجة. المعجم ..
(١٧) حران: مدينة قديمة فيما بين النهرين و هي قصبة ديار مضر. المعجم و عن المنجد.