مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٣٧٣ - الشرح

المرسلين، و لتسألن عن النبأ العظيم، و لتعلمن نبأه بعد حين".

المصدر:

كنز الفوائد للكراجكي: ٢٤٩ و في ط ١٢٤: ٢ و كمال الدين و تمام النعمة للشيخ الأعظم محمد بن علي بن بابويه القمي رحمة الله عليه: ٣١٤ و في ط: ٥٧١ و نقل شطرا منه في الإصابة ١١١: ١(١)في ترجمة أكثم عن أبي حاتم في المعمرين، و الجمهرة ٦٨: ١ عن تأريخ آداب اللغة العربية للاستاذ حسن توفيق: ٧٩ و البحار.

٨٧: ٢٢ عن الكنز و ٢٤٩: ٥١ عن كمال الدين و مدينة البلاغة ٢٦١: ٢ و رسالات نبوية: ٨٨ عن الاصابة شطرا منه.

و الوثائق: ١٤١/ ٢٥٤- ألف عن الذخائر و الأعلاق لأبي الحسن سلام بن عبد الله بن سلام: ٢١٠ و المنتظم لابن الجوزي خطية ذكر أول الإسلام و الوفاء في السيرة لابن الجوزي خطية برلين عن أبي هلال العسكري: ورقة ١٣٢- الف.

الشرح:

" أكثم" كأحمد: الواسع البطن، سمي به عدة منهم أكثم بن صيفي حكيم العرب الفصيح البليغ الذي نقل كلامه الادباء كابن عبد ربه في العقد الفريد و ابن قتيبة في عيون الأخبار و الجاحظ في البيان و التبيان، كتب إلى رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) يستخبره، فأجابه بهذا الكتاب، فهو على إيجازه بليغ يحتوي على بيان المبدأ و التوحيد و المعاد.

" أحمد الله إليك" مر شرحه في تفسير كتابه ((صلى الله عليه و آله)) إلى المنذر و سيأتي في كتابه ((صلى الله عليه و آله)) إلى النجاشي.

(١) أوعز إليه في الإستيعاب ٢٧٩: ١ و المصباح المضي‌ء ٩٧: ١.