" بسم الله الرحمن إلى محمد رسول الله من النجاشي الأصحم بن أبجر(١)سلام عليك يا نبي الله و رحمة الله و بركاته من الذي لا إله إلا هو الذي هداني للاسلام أما بعد: فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من أمر عيسى، فو رب السماء و الأرض إن عيسى ما يزيد على ما ذكرت ثفروقا(٢)إنه كما قلت، و قد عرفنا ما بعثت به إلينا، و قد قربنا ابن عمك و أصحابه، فأشهد أنك رسول الله صادق مصدق و قد بايعتك، و بايعت ابن عمك، و أسلمت على يديه لله رب العالمين، و قد بعثت إليك بابني أرها بن الأصحم بن أبجر(٣)(، فإني لا أملك إلا نفسي، و إن شئت أن آتيك فعلت يا رسول الله، فإني أشهد أن ما تقول حق و السلام عليك يا رسول الله"(٤).

(١) أبجر بالباء بعدها الجيم كذا في البداية و النهاية و الطبري و أعلام الورى، و في البحار و الإصابة و القاموس بالحاء المهملة، و في اسد الغابة" بحر" بحذف الألف و بالحاء المهملة ..

(٢) ثفروق بالثاء المثلثة المضمومة بعدها الفاء الساكنة: الأقماع التي تلزق بالبسر راجع النهاية و في اسد الغابة تفروقا بالتاء المثناة من فوق ..

(٣) في البحار ٤١٩: ١٨" أريحا" و أسقطه في ٣٩٢: ٢٠ و في اسد الغابة" أرمى" ..

(٤) دحلان ٦٨: ٣ و الحلبية ٢٧٩: ٣ و الطبري ٦٥٢: ٢ و في ط: ٢٩٤ و أعلام الورى: ٣٠ و في ط: ٥٦ و البحار ٣٩٨: ٦ و ٥٦٧ الطبعة الحجرية و ٤١٩: ١٨ و ٣٩٢: ٢٠ و أسد الغابة ٦٢: ١ و إعلام السائلين: ٤ و ناسخ التواريخ: ٢٧٣ من تأريخ رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) وثقات ابن حبان ٩: ٢ و دلائل النبوة للبيهقي ٧٩: ٢ و حياة الصحابة ١٠٣: ١ و الوثائق: ٤٦ و في ط: ١٠٤ عن جمع ممن تقدم و (القلقشندي ٤٦٦: ٦ و ٤٦٧ و الزيلعي و سواطع الأنوار للتيمي خطية: ورقة ١١٤- ب ١١٥- الف رفع شأن الحبشان للسيوطي خطية: ورقة ١١٠- ب و أمتاع المقريزي خطية كوپرلو: ١٠٢١ و الوفاء لابن الجوزي: ٧٣٥ و راجع تاريخ ابن خلدون ٧٩١: ٢ و في ط: ٢/ ق ٣٦: ٢ و البداية و النهاية ٨٤: ٣ و زاد المعاد لابن القيم ٦٠: ٣ و الشفاء للقاضي عياض ١٦٤: ١ و نشأة الدولة الاسلامية: ١٧/ ٣٠٢ و رسالات نبوية: ٢٩٠ و تأريخ الخميس ٣٠: ٢ و الطبقات ١/ ق ١٥: ٢ و مدينة البلاغة ٢٤٣: ٢ و نصب الراية للزيلعي ٤٢١: ٤ و دلائل النبوة للبيهقي ٧٩: ٢ و المنتظم ٢٨٨: ٣ و المصباح المضي‌ء ٣٧: ٢.