و في المرفق إذا كسر فجبر على غير عثم و لا عيب فديته مائة دينار، و ذلك خمس دية اليد، فإن انصدع فديته أربعة أخماس دية(١)كسره ثمانون دينارا] فإن أوضح فديته ربع دية كسره خمسة و عشرون دينارا [(٢)فإن نقلت‌(٣)منه العظام فديته مائة دينار و خمسة و سبعون دينارا للكسر مائة دينار، و لنقل العظام خمسون دينارا، و للموضحة خمسة و عشرون دينارا، فإن كانت فيه‌(٤)ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة و عشرون دينارا، فإن رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثمائة دينار و ثلاثة و ثلاثون دينارا و ثلث دينار، فإن كان فك فديته ثلاثون دينارا] و في المرفق الآخر مثل هذا سواء [(٥)(. و في الساعد(٦)إذا كسر فجبر على غير عثم و لا عيب ثلث دية النفس ثلاثمائة دينار و ثلاثة و ثلاثون دينارا و ثلث دينار، فإن كان كسر إحدى القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد مائة دينار، و في إحداهما أيضا في الكسر لأحد الزندين خمسون دينارا، و في كليهما مائة دينار، فإن انصدع إحدى القصبتين ففيها أربعة اخماس دية إحدى قصبتي الساعد أربعون دينارا، ودية موضحتها ربع.

(١) كلمة دية ليس في" كا" ..

(٢) ما بين المعقوفتين ليس في" كا" ..

(٣) نقل" كا" ..

(٤) ليس في" كا" ..

(٥) ما بين المعقوفتين ليس في" كا" راجع الكافي ٣٣٥: ٧ ..

(٦) في الكافي ٣٣٥: ٧:" و في الساعد إذا كسر ثم جبر على غير عثم و لا عيب‌] فديته ثلث دية النفس ثلاثمائة و ثلاثة و ثلاثون دينارا و ثلث دينار، فإن كسر احدى القصبتين من الساعد فديته [خمس دية اليد مائة دينار، فإن كسرت قصبتا الساعد فديتها خمس مائة دينار دية اليد، و في الكسر لأحد الزندين خمسون دينارا، و في كليهما مائة دينار، فإن انصدعت إحدى القصبتين ففيها أربعة اخماس دية إحدى قصبتي الساعد أربعون دينارا، ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة و عشرون دينارا، ودية نقل عظامها ربع دية كسرها خمسة و عشرون دينارا، ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا و نصف دينار، ودية نافذتها خمسون دينارا، فإن كانت فيه قرحة لا تبرأ فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة و ثلاثون دينارا و ثلث دينار، و ذلك ثلث دية الذي هي فيه".