منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٥٣ - في مدح الشريف سعد بالمدينة ومكة
| فيك حاز الإمام خير بلاد ال | له ملكا ولم يكن منه بدّ | |
| فهو القائم المؤيد بالنص | ر له الرعب والملائك جند | |
| وارث الملك عن أب وأبوه | عن أبيه وثم كم ذا أعد | |
| فبدا منه للخلافة تاج | وزها منه للشرافة عقد | |
| ضحك العدل واستبان وقد كا | ن لدينا به جفاء وصد | |
| فهنيئا به الأراكة تزهو | في رباها وطائر الأيك يشدو | |
| قل لراجي الخطوب ويك أرحها | والهزل [١] في دولة الجدّ جدّ | |
| هاك تاريخ ملك حميد | حكمه في الأنام جود وجدّ | |
| افق الملك حله بل حماه | نجم سعد [٢] فطالع الملك سعد / |
[وامتدحه في يوم النحر صاحبنا الشيخ عبد الملك بن الحسين العصامي بقصيدة وهي قوله :
| تأن لا تربت يمناك من رجل | وارفق هديت بها يا سائق الإبل | |
| عير لئن كن أشباه القسي لها | مر السهام فهل يعددن [٣] من عجل | |
| من المحامل قد اعددن أجنحة | بها يطرن كخفق البارق الأكل | |
| أصبحن في نظري من أجل ما صنعت | وإن كنّ من قباح الخلق والشكل | |
| لو استحب المعنى عن تلمحها | عماه حاشاك لم يلحقه من عذل |
[١] والتصحيح : «أن هزلا في دولة الجد جدّ».
[٢] نجم سعد هي عشرة أنجم كل واحد منها سعد وهي : سعد الذابح ، وسعد بلع ، وسعد السعود ، وسعد الأحبية ، وسعد ناشره ، وسعد الملك ، وسعد البهام ، وسعد الهمام ، وسعد البارع ، وسعد مطر. وهذه كلها يقال لها بسعود النجوم. ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ١٤٦. والبيت هو التاريخ بحساب الجمل.
[٣] بالأصل يعدن والتصويب العبارة معني ووزنا.