منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣١١ - ولاية عبد المحسن بن أحمد بن زيد ومناوأة الشريف سعيد ودور الشريف سليمان باشا

فأبى ، وقال : «هذا كلام لا أسمعه».

فاتفق رأيهم على :

ـ دخول عبد المطلب ، مع بقاء عبد الله بن سعيد من غير قتال.

ـ وأنهم يكتشفون الخبر ، ويرسلون إلى مكة. فإن كان الأمر غير صحيح فلك [١] منا أن [٢] نخرج عبد المطلب ، ونحن الكفلاء بهذا.

فوافقهم على ذلك.

ثم انه عمل بالرأي السعيد ، وخرج ليلا بمن معه من العسكر والعبيد ، ووصل إلى أبيه. وتخلّف عنه محمد بن جازان بالطائف. فدخل عبد المطلب الطائف ، ونادى لأخيه ثانيا [٣] ، واستمر هناك إلى أن دخل أخوه مكة.

ـ هذا كلّه والشريف عبد المحسن بجدة ـ.

فجمع الشريف سعد والشريف سعيد جماعة من الفقهاء ، فيهم القاضي والمفتي وقوم آخرون. وتفرق المجلس على أنهم يكتبون كتابا [٤] إلى الوزير سليمان باشا صاحب جدة ، أغلظوا فيه ، إلى أن قالوا :

«ان بيدنا فتوى من المفتي ، وحكم بموجبها قاضي الشرع ، بكفر من تجرأ على عزل من ولاه السلطان على بلد إذا كان بيده أوامر سلطانية ، وأنه لا يعزل إلا بنقض الملك أو أمره. إلى غير ذلك. وأنه قد

[١] في (أ) «ولك». والاثبات من (ج).

[٢] تكررت «ان» مرتين في (أ).

[٣] أي للمرة الثانية لأنه كان قد نودي له بها فيما سبق.

[٤] وردت في النسختين «كتاب».