آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا انْظُرْنا وَ اسْمَعُوا وَ لِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ‌. يعنى نگوئيد «راعِنا» اين لفظى است كه بوسيله آن دشمنان شما دشنام مى‌دهند پيامبر اكرم ٦ را و به شما نيز دشنام مى‌دهند بجاى آن بگوئيد «انْظُرْنا» زيرا در اين لفظ مانند آن سوء استفاده نمى‌شود و نمى‌توانند لفظ «انْظُرْنا» را وسيله دشنام قرار دهند «وَ اسْمَعُوا» وقتى پيامبر اكرم سخنى مى‌گويد بشنويد و اطاعت كنيد «وَ لِلْكافِرِينَ» براى يهودانى كه پيامبر را مورد ناسزا قرار مى‌دهند «عَذابٌ أَلِيمٌ» عذاب دردناك است در دنيا اگر باز دشنام دهند و در آخرت مخلد در آتش خواهند بود.

سپس پيامبر اكرم ٦ فرمود بندگان خدا اين سعد بن معاذ از بهترين بندگان است كه خشنودى خدا را بر خشنودى خويشاوندان و بستگان خود از يهوديان مقدم داشت و بر امر به معروف و نهى از منكر و خشم گرفت بواسطه محمد رسول خدا و على ولى الله و وصى رسول الله كه با آنها بصورت ناشايست برخورد كنند خداوند پاس تعصب و حمايت او را نسبت به محمد و على داشت و او را در بهترين منازل بهشت جاى داد و براى او در بهشت عاليترين نعمت‌ها را فراهم نمود كه نمى‌توان آنها را توصيف نمود و نه دلها مى‌توانند تصور كنند و يك نخ از پارچه‌هاى بهشتى او بهتر است از تمام دنيا و زينت آلات و جواهر و ساير اموال و نعمتهاى دنيا هر كه بخواهد در بهشت رفيق او باشد بايد تحمل كند خشم دوستان و خويشاوندان را در حمايت از محمد ٦ مقدم بدارد از خشنودى خويشاوندان و خشمگين شود اگر ديد حق را ترك كرده‌اند و باطل ميان مردم معمول است بپرهيزيد از ضعف و سستى در اين باره با تمكن و قدرت و زوال تقيه خداوند بهانه را نمى‌پذيرد در چنين موقعى.

١٩- تفسير امام (ع)- خداوند مى‌فرمايد: ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ لَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ اللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ‌ حضرت رضا (ع) فرمود خداوند يهود و مشركان و ناصبى‌ها را سرزنش نمود و در اين آيه فرمود ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ‌ دوست ندارند كافران اهل كتاب و مشركين ناصبى كه از نام خدا و اسم محمد و فضائل على (ع) خشمگين مى‌شوند و اظهار فضل و شرف آنها خشم ايشان را مى‌افزايد. دوست ندارند خيرى از جانب خدا به شما برسد كه موجب افزايش عظمت و شخصيت شما گردد و دوست ندارند دليل معجزه‌آسائى از آسمان فرود آيد كه موجب آشكار شدن مقام محمد و على (ع) شود. بهمين جهت مانع هم‌