تهيه مى‌كرديم نه اجسام و اجرام چنانچه شما خود سقفهاى بلند و فرش آراسته و زينتهاى مرتب به كار مى‌بريد، بعضى گفته «لهو» به زبان يمنى‌ها فرزند است و نيز گفته‌اند مراد از لهو همسر و زوجه است و اين رد بر نصرانيان است‌ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ‌ ما بوسيله واقعيتها باطل را از ميان برمى‌داريم كه لهو نيز يكى از آنها است‌ «فَيَدْمَغُهُ» آن را نابود مى‌كند.

«وَ مَنْ عِنْدَهُ» يعنى ملائكه‌اى كه در نزد خدا هستند مانند مقربين دربار سلاطين از عبادت امتناعى ندارند وَ لا يَسْتَحْسِرُونَ‌ يعنى خسته نمى‌شوند أَ فَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخالِدُونَ‌ اين آيه موقعى نازل شد كه كفار گفتند انتظار مرگ او را مى‌كشيم‌ حَتَّى طالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وقتى عمرشان طولانى شد خيال كردند پيوسته خواهند بود و گمان مى‌كردند بواسطه وضعى كه دارند اين طول عمر به وجود آمد (اين آيه نازل شد كه مى‌فرمايد اگر تو مردى آنها جاويد خواهند ماند؟) مرحوم طبرسى صاحب مجمع البيان در باره آيه‌ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها مى‌نويسد: يعنى امر ما به زمين مى‌رسد و اطراف آن را كم و كاسته مى‌نمايد اين كم شدن با تخريب زمين و مرگ اهل زمين است، بعضى گفته‌اند به مرگ دانشمندان اين مطلب از حضرت صادق ٧ روايت شده فرمود نقصان زمين از بين رفتن دانشمندان است، گفته‌اند «نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها» بوسيله ظهور پيامبر است كه بر دشمنان خود پيروز مى‌شود و اراضى و قراء و قصبات آنها را متصرف مى‌شود.

و در باره آيه‌ وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ مى‌نويسد: منظور از زبور كتب انبياء است و ذكر لوح محفوظ است.

بعضى گفته‌اند زبور كتب آسمانى بعد از تورات است و ذكر تورات است. و گفته‌اند زبور همان زبور داود است و ذكر تورات‌ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ‌ يعنى سرزمين بهشت به ارث مى‌رسد به بندگان مطيع خدا. گفته‌اند منظور همان سرزمين معروفى است كه امت محمد ٦ بوسيله فتوحات به دست مى‌آورند.

حضرت باقر (ع) مى‌فرمايد آنها اصحاب حضرت مهدى عجل الله فرجه در آخر الزمان هستند فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلى‌ سَواءٍ يعنى به شما جنگ را اعلان مى‌كنم و اطلاع مى‌دهم بطورى كه ما و شما در آن اطلاع مساوى هستيم يا منظور اينست كه ما و شما در اجازه جنگ‌