احتجاجات (ترجمه جلد 4 بحار الأنوار) - علامه مجلسی - الصفحة ٣١٣ - بخش دوم احتجاج پيامبر اكرم
يهودانى كه اظهار ايمان مىكنند ولى نفاق خود را پنهان مىنمايند كه پيوسته نقشه قتل و هلاك او را مىكشند مدعى هستند كه چند روزى بيش دچار آتش جهنم نخواهيم شد. و جريان چنين بود كه آنها خويشاوندان و برادران رضاعى در ميان مسلمانان داشتند كه آنها را مورد سؤال قرار مىدادند: چرا نفاق خود را پنهان مىكنيد شما خود مىدانيد كه مورد خشم خداوند قرار خواهيد گرفت اما آنها جواب مىدادند كه مدت اين عذاب اندك است و چند روزى بيش نيست بعد به نعمت بهشت جاويد خواهيم رسيد به استقبال اين ناراحتى و رنج دنيا نمىرويم بواسطه آن عذاب مختصرى كه در آخرت مبتلا خواهيم شد كه به زودى از ما برداشته مىشود ولى حالا آزاد هستيم و گردن به دين او نمىنهيم و از نعمت دنيا برخورداريم اشكالى ندارد ناراحتى بعد وقتى زودگذر باشد اهميتى ندارد.
خداوند مىفرمايد قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً بگو اى محمد آيا پيمان گرفتهايد از خدا بر اينكه عذاب شما در باره كفر به محمد و وصى او و جانشينانش كم و معدود است. نه بلكه عذابى دائم و جاويد خواهد بود بر اين انكار نبوت محمد و ولايت حضرت على كه چون مادرى مهربان به امر رهبرى امت بعد از او قيام مىكند فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ تا خدا خلاف پيمان و قرارداد خود نكند كه شما در هر دو ادعاى خود كاذب و دروغگو هستيد.
١٣- تفسير امام حسن عسكرى (ع)- وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ قَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ امام ٧ فرمود خداوند در اين آيه خطاب به همان يهودانى مىكند كه پيامبر اكرم ٦ براى آنها معجزه نمود در آن كوهها و آنها را سرزنش مىكند به اين صورت كه ما به حضرت موسى كتاب تورات را داديم كه احكام دين در آن بود و فضيلت محمد و آل او و امامت على بن ابى طالب و جانشينان بعد از او و مقام و ارزش مؤمنين به او و بدبختى كسانى كه نسبت به او كفر ورزيدند وَ قَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ و پيوسته پيامبرانى يكى پس از ديگرى فرستاديم وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ و به عيسى بن مريم معجزاتى آشكارا داديم از قبيل زنده نمودن مرده و شفا بخشيدن به كور و پيس و اطلاع دادن از آنچه در خانه خود پنهان مىكنند وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ و او را بواسطه جبرئيل مدد و يارى كرديم در آن موقعى كه او را از پنجره خانهاش به آسمان برد و كسانى كه تصميم به كشتن او داشتند به اشتباه انداختيم كه خيال كردند آن شخص عيسى مسيح است.
١٤- تفسير امام (ع)- وَ قالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ امام