احتجاجات (ترجمه جلد 4 بحار الأنوار) - علامه مجلسی - الصفحة ١٩٦ - بخش دوم آنچه از معصومين
گفتند محمد ٦ نماز صبح را به جانب قبله ما خواند پس ايمان بياوريد به آنچه بر او نازل شده در روز ولى شامگاه كافر شويد منظورشان قبله بود كه بعد از ظهر به جانب كعبه روى برگردانده شايد آنها باز به طرف قبله ما روى آورند.
٢٨- تفسير قمى- ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ يهود مىگفتند براى ما حلال است كه مال اميين را بخوريم يعنى كسانى كه داراى كتاب نيستند خداوند آنها را با اين آيه رد كرد وَ يَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ با اينكه مىدانند بر خدا دروغ مىبندند إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ أَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا منظور كسانى هستند كه به مسلمانان خود را نزديك مىكنند و از آنها استفاده مىنمايند ولى به ايشان خيانت مىكنند در حقيقت مسلمان نيستند.
اين آيه وَ إِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ مىنويسد: يهودان مطالبى را مىخواندند و مىگفتند در تورات است با اينكه در تورات نبود خداوند آنها را تكذيب نمود.
ما كانَ لِبَشَرٍ يعنى عيسى به مردم نگفت من شما را آفريدهام و بندگان من باشيد نه بندهى خدا ولى به آنها گفت كُونُوا رَبَّانِيِّينَ مردمانى دانشمند باشيد وَ لا يَأْمُرَكُمْ گفت گروهى ملائكه را مىپرستيدند و بعضى از نصرانيان خيال مىكردند عيسى خدا است و يهودان مدعى بودند كه عزير پسر خدا است خداوند فرمود لا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَ النَّبِيِّينَ أَرْباباً به شما نمىگويد ملائكه و پيامبران را خدا بگيريد.
٢٩- تفسير قمى- أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ يعنى آيا غير آنچه برايتان گفتم كه اقرار به محمد و وصى او بياوريد مىجوئيد وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً تسليم او شده است هر كه در آسمان و زمين است يا به دلخواه خود و يا از ترس شمشير.
٣٠- تفسير قمى- كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ فرمود يعقوب دچار بيمارى عرق النساء بود به همين جهت گوشت شتر را بر خود حرام كرد يهودان گفتند گوشت شتر در تورات حرام است خداوند مىفرمايد: فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ برويد تورات را بياوريد و بخوانيد اگر راست مىگوئيد شتر را اسرائيل يعنى يعقوب بر خود حرام كرده بود ولى براى مردم حرام نبود.