احتجاجات (ترجمه جلد 4 بحار الأنوار) - علامه مجلسی - الصفحة ٢١١ - بخش دوم آنچه از معصومين
وَ تُخْفُونَ كَثِيراً يعنى بسيارى از اخبار پيامبر اسلام ٦ را پنهان مىكنيد. وَ عُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَ لا آباؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ يعنى آنها را بگذار در همان تكذيبى كه مىنمايند باشند بعد مىفرمايد وَ هذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَ مَنْ حَوْلَها يعنى قرآن كتابى است كه او را با بركت نازل كردهايم كه تصديق مىكند تورات و انجيل و زبور را تا بيم دهى ساكنان مكه و اطرافش را اينكه مكه را ام القرى ناميدهاند به آن جهت است كه اولين بقعه و خانهاى كه در زمين ساخته آنجا بود وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ يعنى ايمان به پيامبر و قرآن مىآورند.
٧٢- تفسير عياشى- از عبد الله بن سنان گفت از حضرت صادق (ع) راجع به اين آيه پرسيدم قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُوراً وَ هُدىً لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ تُبْدُونَها فرمود هر چه را مايل بودند آشكار مىكردند و هر چه مايل بودند پنهان مىنمودند.
در روايت ديگرى از آن جناب نقل مىشود كه در كاغذها مىنوشتند بعد هر چه را دلشان مىخواست آشكار مىنمودند و آنچه مايل بودند پنهان مىكردند و فرمود هر كتابى نازل شد در نزد اهل علم است (منظور از اهل علم علماى آل محمد و ائمه : هستند).
٧٣- تفسير قمى- اين آيه وَ مَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها يعنى هر كه گمراه شود به ضرر خود اوست بواسطه كسب معاصى وَ لِيَقُولُوا دَرَسْتَ جريان چنين است كه قريش به پيامبر اكرم ٦ مىگفتند آنچه به ما مىگوئى از علماى يهود مىآموزى و از آنها درس مىگيرى آيه وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ اين آيه منسوخ است به آيه فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ آيه أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ منظور قريش است وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَ أَبْصارَهُمْ مىفرمايد دلهاى آنها را زير و رو مىكنيم بطورى كه بالاى آن پائين مىآيد چشمهايشان را كور مىكنيم كه هدايت را مشاهده نكنند كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ چنانچه ايمان نياوردند در بار اول يعنى عالم ذر و ميثاق وَ نَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ يعنى گمراه مىشوند سپس خداوند به پيامبرش ٦ اعلام مىكند كه دلهاى ايشان چگونه است و منافق هستند. وَ لَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ تا اين قسمت آيه «قُبُلًا» يعنى آشكار.
وَ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ مُفَصَّلًا يعنى بين حق و باطل تشخيص مىدهد.