ترجمه مهج الدعوات و منهج العبادات سيد بن طاووس - طبسي، محمد تقي - الصفحة ٣٩٤ - ط دعاهاى حضرت امام على بن موسى الرضا
و منتهاى روزگار پس نمىبيند مرا كسى تا آنكه ضرر رساند به من و نمىتواند بترساند مرا كسى بگو تو (اى محمّد) كه نمىخوانم مگر پروردگار خود را و شريك نمىكنم بخدا كسى را سؤال مىكنم ترا اى بسيار احسانكننده آنكه احسان نمائى تو بر من با به امنيّت و به ايمان بر نفس من و بر روح من به سلامت بودن از شرّ دشمنان من و آنكه حايل و مانع سازى ميان من و ميان شرّ ايشان فرشتگان بسيار خشمناك سختگيرنده را كه نافرمانى نمىكنند خدا را در آنچه فرموده است به ايشان و مىكنند آنچه را كه مأمور شدند به آن قوّت ده مرا بيارى كردن سپاه بسيار و به روحهاى اولياء بزرگان كه فرمانبردارانند تا آنكه قطع نمايند ايشان دشمنان را به دليل و برهانى كه برسد به آنها و بينداز تو بر آنها سنگهاى به دماغ رسيده را[١] و بزنند آنها را به شمشير برّنده و بيندازند ايشان به جانب آنها ستارههاى سوراخكننده را و آتش سوزان زبانه كشنده را و زبانه آتش سوزاننده را و انداخته مىشوند دشمنان به تيرهاى شهاب از هر طرفى از اطراف جهت راندن و آماده است براى آنها عقوبت ثابت و دائم انداختم ايشان را[٢] و منع كردم ايشان را به زيادتى استعانت نام خداى بخشنده مهربان و به حق طه[٣] و يس[٤] و به حق بادهاى پراكنده سازنده ابرها و به حق طسمها و بحق نازل شده كه قرآن بزرگ است و بحق حمها و بحق كهيعص و بحقّ كاف كفايت كرده شدم من و به هاء هدايت يافته شدم من و به يا كلمه يسّر يعنى آسان كن براى من و به عين علوت يعنى غالب گشتم و به صاد صدقت يعنى اقرار نمودم من به آنكه نيست خدائى مگر او و به حق نون ن[٥] و قلم أعلا و به حق آنچه مىنويسند فرشتگان و بحق محلهاى غروب[٦] ستارگان و بحقّ كوه طور سينا و بحقّ كتاب نوشته شده در صحيفه گشوده شده و بحقّ خانه[٧] آبادان و بحقّ سقف[٨] بلند كرده شده و بحقّ درياى مملوّ بدرستى كه عقوبت پروردگار تو هر آينه واقع مىشود نيست براى آن هيچ دفعكنندهاى پس برگرديدند در حالى كه بودند پشتكنندگان و بر پاشنههاى خود بودند
[١] -يعنى سنگهائى را كه سر ايشان را بشكند و آن شكستگى كه تا به دماغ ايشان برسد.
[٢] -يعنى دشمنان را
[٣] -طه اسمى است از اسماء خداى تعالى يا آنكه مراد چهارده معصوم صلوات اللَّه عليهم اجمعين است، زيرا كه« طا» نه است و« ها» پنج است كه مجموع چهارده است و به معانى ديگر نيز تفسير شده كه سابقا به بعضى از آنها اشاره نمود. و اللَّه يعلم
[٤] -يس اسم پيغمبر ٦ و سلم است.
[٥] -حرف نون اشاره بكلمه نور است.
[٦] -تخصيص مغارب به ذكر جهت آن است كه غروب دلالت بر زائل شدن و برطرف گرديدن دنيا و نعمتهاى آن مىكند. و اللَّه يعلم
[٧] -مراد كعبه است يا خانهاى كه در آسمان چهارم محازى خانه كعبه است. و اللَّه يعلم
[٨] -مراد آسمان است.