امّا بعد: بنا بر فرمان قضا جريان قدر توامان، نوّاب كامياب خسرو زمان، مالك رقاب گردن كشان، ثمره شجره نبوّت و ولايت و تازه نهال دوحه امامت و هدايت، اعظم سلاطين دودمان آل عبا و اكرم خواقين خاندان «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌» درّ درج عظمت و شهريارى و درىّ اوج شوكت و كامكارى، خورشيد آسمان پادشاهى و جمشيد ايوان شهنشاهى، واضع ميزان عدل و انصاب و قامع بنيان ظلم و اعتساف، دولت و سعادت با بخت همايونش همنشين و فتح و نصرت با رايت ظفر نگارش قرين، نور باهر آفاق جاه و جلال و نور زاهر حدائق دولت و اقبال، مطلع انوار الملك و الدّين توأمان، مجمع آثار «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ‌» آن كه در استحقاق تاج خلافت گواهش عدل و در استعداد سرير سلطنت حجّتش بذل، مور جوهر شمشيرش پنجه شيران بيشه جهانسوزى را برتابيده و حلقه كمند تدبيرش گردن سركشان عرصه طغيان را به طوق ذلّت و انقياد كشيده، نعل سمند باد رفتارش و خم كمند تابدارش حلقه گوش قيصر و طوق گردن خاقان شده و غبار موكب منصورش سرمه چشم كسرى و ديده فغفور كشته، زلال تيغ آبدارش رخسار گلعذار عدل را تازه روى دارد و غنچه پيكان جوشن گذارش خار ظلم از سينه مجروح هر دلخسته‌اى بيرون آرد. نهال آمالش چون در چمن اقبال بالا كشد سايه عنايت بر سر سوختگان آفتاب عنا اندازد و گلبن اميدش چون غنچه مراد بار آرد به نسيم جان پرور عدالت مشام ايّام معطّر سازد. پيوسته منظور علوّ همّتش تقويت دين مبين و همواره نصب العين ضمير منيرش تمشيت احكام شرع سيّد المرسلين، ناشر شريعت مصطفوى، سالك طريقت مرتضوى، ناصر ملّت حضرت خير البشر، مروّج مذهب ائمّه اثنى عشر، السّلطان الاعظم و الخاقان الأكرم مؤسّس قوانين المعدّلة، مؤكّد قواعد المرحمة، أشرف خواقين الارض نسبا و اعظمهم رفعة و شأنا، السّلطان بن السّلطان بن السّلطان، الخاقان بن الخاقان بن الخاقان، شاه سلطان حسين الصّفوى الموسوى الحسينى بهادر خان، لا زالت فاتحة ادعية العابدين دعاء دوام دولته و خاتمة اوراد السّائلين مسألة بقاء ايام سلطنته، كه عزّ صدور و شرف نفاذ يافت، كه اين فقير حقير كثير التقصير، قليل البضاعة، عديم الاستطاعة، المتوسّل الى اللَّه الغنى محمّد تقى بن على نقى طبسى عفى اللَّه تعالى عن جرائمهما بالنّبي و الوصىّ به ترجمه كتاب مهج الدّعوات و منهج العنايات، كه از مؤلّفات افضل علماى متقدّمين و اصلح صلحاء متعبّدين، نقيب نقباء آل ابى طالب، أنجب نجباء ذوى المناقب، شرف العترة الطاهرة و صاحب الفضائل الباهرة، السيّد الفاضل و الحبر الكامل جمال العارفين رضيّ الملّة و الدّين، ابو القاسم على بن موسى بن جعفر بن محمّد بن محمّد الطاوس الحسنى الفاطمىّ العلوى قدّس اللَّه روحه و نوّر ضريحه است، مشرّف و مشغول گردد. و چون به ترجمه كلمات وافى هدايت اين كتاب مامور بود متوجّه تفصيل مقام و بسط كلام نگرديده، بلكه امتثالا لأمره الأعلى ترجمه آن را به سمت نگارش درآورد، و در مواضعى كه في الجملة تفصيل ضرور بود در حاشيه به اشاره اكتفا نموده تحفه مجلس خاقانى و هديه محفل سلطانى نمود. اميد كه مستحسن خاطر ملكوت ناظر اشرف اقدس همايون اعلى گردد.