اسرار الصلوة (فارسى) - الملكي التبريزي، الميرزا جواد؛ مترجم رضا رجب زاده - الصفحة ٥٩ - در بيان اينكه توبه به منزله طهارت باطن انسان است

در همه حال در حال توبه باشد، و هر دسته‌اى از بندگان توبه‌اى مخصوص به خود دارند، توبه انبياء از اضطراب است، و توبه اوليا از تلوين و دگرگونى خطورات قلبى، و توبه اصفياء و برگزيدگان از نفس، و توبه خواص از اشتغال به غير خدا و توبه عوام از گناهان است، و براى هريك از اين اصناف، علمى و معرفتى در اصل توبه آنها و پايان كارشان است كه شرحش بطول مى‌انجامد.

اما توبه عوام به اينست كه باطن خود را با آب حسرت و ندامت، از گناهان بشويد و گناهان خود را پيوسته مد نظر داشته و از گذشته خود پشيمان و بر آنچه از عمرش باقى مانده ترسناك باشد، گناهانش را كوچك نشمارد و بر آنچه از طاعت و بندگى خدا از او فوت شده متأسف و اندوهگين باشد، نفسش را از شهوات بازدارد و از خدا بخواهد كه او را بر وفاء به توبه‌اش موفق بدارد و از بازگشت به آنچه كه در گذشته بدان آلوده بود او را حفظ كند، و نفسش را در ميدان جهاد و عبادت رياضت دهد و آنچه از فرائض از او فوت شده قضا نمايد. اگر مظلمه‌اى بگردن اوست رد كند و از هم نشينان بد دورى گزيند شب را به عبادت بيدار و روز را روزه بدارد و پيوسته در عاقبت كارش بينديشد و از خدا كمك بخواهد كه استقامت در پنهان و آشكار به او عنايت كند و هنگام محنت و بلا ثابت قدم باشد تا از مرتبه توابين سقوط نكند. انتهى.

يكى از گذشتگان از عرفاء [١] در بيان حقايق و اسرار و لطايف‌

______________________________ [١] مقصود عارف كامل خواجه عبد اللّه انصارى مروى است كه نسبش به- ابو ايوب انصارى صحابى مشهور مى‌رسد او صاحب تأليفات و حافظ احاديث زيادى است متوفى سنه ٤٨١ ه از تأليفات او يكى كتاب «منازل السائرين-