ترجمه و شرح مصباح الشريعة - گيلاني، عبدالرزاق - الصفحة ٥١٣ - باب هشتاد و چهارم در حساب

عدل سنجيده نشود و مجمل بماند.

و قال بعض الائمّة: حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا، و زنوا اعمالكم قبل ان توزنوا

و بعضى از ائمّه عليهم السّلام فرموده‌اند كه: حساب نفس خود بكنيد، پيش از آنكه از شما حساب خواهند و بسنجيد عملهاى خود را به ترازوى حيا، پيش از آنكه ديگران وزن كنند. يعنى: پيش از آنكه اسرع الحاسبين حساب اعمال شما كند، خود در دنيا حساب عمل خود كنيد و از ارتكاب جرائم و آثام، امتناع كنيد و پيش از آنكه افعال و اعمال شما در روز قيامت، به ميزان عدل سنجيده شود، خود در دنيا به ترازوى حيا و عبوديّت بسنجيد و نگذاريد كه مشتهيات نفس، شما را از آنچه لازمه عبوديّت و بندگى است، منحرف سازد.

قال أبو ذر رضى اللَّه عنه: ذكر الجنّة موت، و ذكر النّار موت فيا عجبا لمن يحيى بين موتين‌

ابو ذر رضى اللَّه عنه مى‌فرمايد كه: ياد بهشت ياد مردن است و ياد دوزخ نيز ياد مردن است، چرا كه دخول بهشت و دوزخ، بعد از مردن ميسّر است و ياد بهشت و دوزخ، بى‌ياد مردن ممكن نيست و عجب است كه آدمى با وجود اين، گمان حيات به خود مى‌برد و از مردن غافل مى‌شود.

روى انّ يحيى بن زكريّا عليه السّلام كان يفكّر في طول اللّيل في امر الجنّة و النّار، فيسهر ليلته و لا ياخذه النّوم، ثمّ يقول عند الصّباح: اللّهمّ اين المفرّ؟ و اين المستقرّ؟ اللّهمّ إليك‌

از حضرت يحيى عليه السّلام مروى است كه: آن حضرت در تمام شب بيدار بود و فكر بهشت و دوزخ مى‌كرد و در اين فكر، شب را به روز مى‌آورد و چون صبح مى‌شد مى‌گفت: خداوندا، كجا است گريزگاه؟ و كجا است قرارگاه؟ يعنى: خداوندا