فأنزل اللّٰه فی ذلک المجلس: وَ لَمّٰا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلاً إِذٰا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ [١] وَ قٰالُوا (الآیه)-إلی قوله-: «إن علیّ إلاّ عبد أنعمنا علیه و جعلناه مثلا لبنی إسرائیل» فمحی [٢] اسمه عن هذا الموضع.

و فی مجمع البیان [٣]:و قوله: وَ لَمّٰا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ (الآیه)اختلف فی المراد به علی وجوه.

...إلی قوله:و رابعها،ما

رواه ساده أهل البیت،عن علیّ-علیه السّلام-أنّه قال: جئت إلی النّبی-صلّی اللّٰه علیه و آله-یوما فوجدته فی ملأ من قریش،فنظر إلیّ ثم قال:

یا علیّ،إنّما مثلک فی هذه الأمّه کمثل عیسی بن مریم،أحبّه قوم فأفرطوا فی حبه فهلکوا،و أبغضه قوم فأفرطوا فی بغضه فهلکوا،و اقتصد فیه قوم فنجوا.

فعظم ذلک علیهم فضحکوا،فقالوا:یشبّهه بالأنبیاء و الرّسل.فنزلت هذه الآیه.

و فی کتاب المناقب [٤] لابن شهر آشوب:و قال النّبی-صلّی اللّٰه علیه و آله- :یدخل من هذا الباب رجل أشبه الخلق بعیسی.فدخل علیّ-علیه السّلام-فضحکوا من هذا القول،فنزل: وَ لَمّٰا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلاً (الآیه).

و فی کتاب الخصال [٥] فی احتجاج علیّ-علیه السّلام-علی النّاس یوم الشّوری قال: نشدتکم باللّٰه،هل فیکم أحد قال له رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:احفظ الباب فإنّ زوّارا من الملائکه یزورونی [٦]،فلا تأذن لأحد.فجاء عمر فرددته ثلاث مرّات،[و أخبرته] [٧] أنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-محتجب و عنده زوّار من الملائکه و عدّتهم کذا و کذا،ثمّ أذنت له فدخل.

فقال:یا رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-إنّی قد جئتک ثلاث مرّات [٨]،و کلّ

[١] المصدر:یضجّون.

[٢] ی،ر:فنحی.

[٣] المجمع ٥٢/٥-٥٣.

[٤] المناقب ٢٥٩/٣-٢٦٠.

[٥] الخصال٥٥٧/،ح ٣١.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یزورنی.

[٧] لیس فی ق،ش.

[٨] فی ت،ی،ر،زیاده:غیر مرّه.